Ο Χριστός πέθανε στη Γάζα

Αντιγράφουμε από τον Προαστιακό - Αντίσταση στις γειτονιές(http://clubs.pathfinder.gr/proastiakos/1039875):

Τις Άγιες μέρες επέλεξαν οι ΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ ΚΛΩΝΟΙ του ΧΙΤΛΕΡ, οι ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ, να σκορπίσουν τις όμορφες ...αξίες τους στην ανθρωπότητα. 325 μέχρι στιγμής οι Νεκροί, ανάμεσά τους άμαχοι και παιδιά, που βίωσαν μαρτυρικά τη συμπεριφορά του ...."εκλεκτού λαού του θεού" τις ...αγαθοεργίες...!!! ΑΥΤΩΝ που επικαλούνται το ....ΘΕΪΚΟ ΣΗΜΑΔΙ στη σωτηρία τους και μοιράζουν το ΘΑΝΑΤΟ και τη ΦΡΙΚΗ προς γνώση και συμμόρφωση των ΛΑΩΝ που αντιστέκονται στους σύγχρονους ΝΑΖΙ...

Δείτε τους, θαυμάστε τους, χωμένοι στα Σιδερόφραχτα πολεμικά τους άρματα, τα θρασίμια της ζωής, ισοπεδώνουν σπίτια, σχολεία, νοσοκομεία...! Και από κοντά ΟΛΗ Η ΔΙΕΘΝΗΣ ...."ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ"...!!! ΦΤΟΥ ΣΑΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΟΙ...!!! ΟΗΕ, ΕΥΡΩΠΗ, ΑΡΑΒΕΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΗΓΕΤΕΣ, ΑΡΧΗΓΟΙ ΚΡΑΤΩΝ, ΚΟΜΜΑΤΩΝ όλος ο ΕΣΜΟΣ των ΡΑΓΙΑΔΩΝ του ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΜΟΥ δηλώνουν υποταγή και ψελλίζουν αρλούμπες μέσα στην ΑΦΤΙΣΤΙΚΗ τους ονείρωξη...

Μοναδική έρημη φωνή ηγέτη, ποιος θα το περίμενε, ο ΤΑΓΙΠ ΕΡΝΤΟΓΚΑΝ, ο μόνος ΤΟΥΡΚΟΣ (!!!) που μίλησε για ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ και φυσικά οι ΛΑΟΙ...! ΜΟΝΑΧΟΙ ΟΠΩΣ ΠΑΝΤΑ, ΕΡΗΜΟΙ ωσαν τους ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΥΣ της ΓΑΖΑΣ που μοιάζουν σε φωτογραφίες εικόνες που δεν ξέρεις αν είναι σημερινές ή εδώ και 2.000 χρόνων καθώς το "έργο" παίζεται από καταβολής εισβολής των Εβραίων στη ΓΗ της ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ...!!!

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ λοιπόν, ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΕ να ΓΕΝΝΗΘΕΙ στην ΓΑΖΑ...!!!

ΠΕΘΑΝΕ ΣΥΣΣΩΜΟΣ μαζί με τη ΔΥΤΙΚΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ...ΔΙΕΘΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ που σήκωσε σιωνιστική παντιέρα μη χάσει το ...μαμωνά του χρήματος.

ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΗΚΕ και ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ για μια ακόμα φορά από τους ΙΔΙΟΥΣ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥΣ και ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ που τον δίκασαν και ΤΟΤΕ...!!!

Και απέμεινε μονάχα το ΙΣΛΑΜ, να ορθώνει ΑΤΙΘΑΣΟ και ΑΛΗΤΙΚΟ το ΜΑΡΤΥΡΙΚΟ ΤΟΥ ΒΛΕΜΜΑ απέναντι στον ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ και στον σύγχρονο ΠΡΑΙΤΩΡΑ.....Και τα παιδιά της Παλαιστίνης με την ΜΑΝΤΗΛΑ και τις ΚΟΥΚΟΥΛΕΣ να πετάνε πετρούλες στους ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΥΣ ΜΑΚΕΛΛΑΡΗΔΕΣ....!!!

ΝΤΡΟΠΗ Ω ΑΝΘΡΩΠΟΙ...!!!

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΕΘΑΝΕ ΣΤΗ ΓΑΖΑ...!!!

Στη συνείδησή μας, στη συνείδηση όλου του λαού μας καταγράφηκε η άγρια ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ του Αλέξη Γρηγορόπουλου. Η προαποφασισμένη και εν ψυχρώ εκτέλεσή του στις 6/12. Η σφαίρα του οπλισμένου εκφραστή της κρατικής τρομοκρατίας που στόχευσε την ύπαρξή του, τη διαπέρασε και εξοστράκισε -με αμετάκλητο τρόπο - στην ψυχή και στη συνείδηση κάθε νεολαίου, κάθε λαϊκού ανθρώπου, κάθε εργαζόμενου, κάθε μετανάστη και κάθε αγωνιστή πλούτο συναισθημάτων αλλά και γρήγορη συνειδητοποίηση του πραγματικού προσώπου του συστήματος και των εκφραστών του.
Το πλήθος που σε δευτερόλεπτα συγκεντρώθηκε στα Εξάρχεια δεν ήταν σιωπηλό. Ξεχείλιζε από γνήσια οργή και αγανάχτηση και, παρά τον αποκλεισμό της περιοχής που επέβαλε η κρατική τρομοκρατία, διέδωσε το γεγονός.
Η αστυνομοκρατία δεν στάθηκε ικανή να συγκρατήσει την οργή του λαού. Ο τρόμος δεν ήταν ικανός να φοβίσει τους αυτόπτες μάρτυρες που, βέβαιοι γι' αυτά που είδαν, αψήφισαν τα σχέδια που ήδη είχαν αρχίσει να απεργάζονται οι καταπιεστές και οι τρομοκράτες.
Έτρεξαν πανικόβλητοι οι κρατικοί τρομοκράτες στον Ευαγγελισμό, μα το νεκρό σώμα του 15χρονου παιδιού “φρουρούνταν” ήδη από το συγκεντρωμένο πλήθος.
Οι πρώτες διαδηλώσεις που ξέσπασαν ήδη από το βράδυ δεν είχαν καμία αβεβαιότητα για τα συνθήματά τους. Οι μαθητές και οι νεολαίοι αλλά και οι άνθρωποι κάθε ηλικίας που κατέκλυαν το κέντρο της Αθήνας αλλά και τις γειτονιές της τις επόμενες μέρες δεν είχαν κανένα ερωτηματικό. Γρήγορα συνειδητοποιούσαν πως οι σφαίρες τους, μέσω του 15χρονου, στοχεύουν το λαό που αντιστέκεται στην επίθεσή τους.

Ένα μεγάλο κίνημα αντίστασης και περιφρούρησης δικαιωμάτων και καταχτήσεων εξαπλώθηκε και περνούσε από τα χέρια των 15χρονων και της νεολαίας στα χέρια των εργαζόμενων και ξανά. Ένα κίνημα που λοιδώρησε τις ψευτοφιλολογίες για το χάσμα των γενεών και το βόλεμα και βγήκε στο δρόμο της οργάνωσης, της αντίστασης και της πάλης. Διεκδίκησε τη δική του απάντηση και τσαλαπάτησε τις λατρεμένες όλων δημοσκοπήσεις.

Δημιούργησε τους όρους ώστε όχι μόνο οι εκφραστές του συστήματος αλλά και οι εξωραϊστές και οι μεταρρυθμιστές του να μην μπορούν πλέον να στήνουν εκπομπές – δώρα στις κοινοβουλευτικές λογικές.

Έφτιαξε εστίες αντίστασης σε κάθε γειτονιά.

Έφτιαξε καθημερινές πορείες και διαδηλώσεις που τρόμαξαν όσους φοβούνται το λαϊκό κίνημα, που ανάγκασε άλλους να κοιτάζουν από τη γωνία των Χαυτείων την πραγματοποίηση μιας μεγαλειώδους -σχεδόν απαγορευμένης - διαδήλωσης στις 10/12 και άλλους να κάνουν μόνο συγκεντρώσεις.

Έσπασε τον τρόμο και δεν χάρισε την απάντησή του στις διαθεσιμότητες για εθνική ενότητα.

Έβγαλε την κουκούλα των δήθεν αγαναχτισμένων παρακρατικών αλλά και των πλιατσικολόγων του μόχθου του λαού και της νεολαίας.

Έβαλε όλες τις πόλεις της χώρας στο συντονισμό των αγωνιστικών κινητοποιήσεων χωρίς να διαθέτει πούλμαν για μεταφορά πληρωμένων ή εγκλωβισμένων σε κοινοβουλευτικές λογικές ψηφοφόρων.
Ένα κίνημα που πρέπει να επαγρυπνεί στη νέα πρόκληση της δήθεν υπεράσπισης του αμετανόητου κατηγορουμένου. Μιας υπεράσπισης που δεν είναι βασικά αποτέλεσμα της ματαιοδοξίας ή της κάρπωσης δημοσιότητας από τον lifestyle απαξιωμένο εκπρόσωπό της αλλά μια κλιμάκωση της πρόκλησης και της προσπάθειας για τρομοκράτηση του λαού και της νεολαίας.

Tο σκηνικό της Βίας.

δάνεια, κάρτες, οφειλές, καταναλωτικές ανάγκες, καταναλωτική συνείδηση, καταναλωμένη ζωή, πληθωριστική αμάθεια, παπαγαλία, ακρισία, παραπαιδεία, παραδικαστικό, παρακράτος, γνωστοί άγνωστοι, κουκουλοφόροι μυστικοί αστυνομικοί, κρανοφόροι, ρασοφόροι, προβοκάτορες των 700 ευρώ, πιστολέρο, νταβατζήδες, σκάνδαλα, σκανδάλες και πυροβολισμοί, ληστρικές επιδρομές στο εισόδημα, πολιτικές και οικονομικές συμμορίες, άβουλοι αβούλευτοι βολεμένοι βουλευτές - απομεινάρια από κάτι που κάποτε μπορεί να ήταν άνθρωποι, εκλογική πελατεία, μέσα μαζικής παραπληροφόρησης, καρικατούρες γελοίων καλοπληρωμένων κοντυλοφόρων, δουλικά, αφεντικά, μεγαλο-εκδότες, μεγαλο-κατασκευαστές, μεγαλο-καρχαρίες, τηλεοπτικά σύμβολα βλακείας και πορνείας, στρατευμένη δικαιοσύνη, εκ-βιαστική αγορά εργασίας και εξαγορά συνειδήσεων, ανεργία, ανασφάλεια, καταστολή, επιτήρηση, απληστία, ασφυξία, ξεπουλημένα στα αφεντικά συνδικάτα, τσιμέντο, ρεμούλα, άγιες συμμορίες, άγιες μπίζνες, άγια real estate, μαύρο χρήμα, μαύρες τρύπες, μαύρο μέλλον, κρίση για το λαό, ευκαιρίες για το κεφάλαιο, εμείς – εσείς, πόλεμος όλων εναντίον όλων, υφέρπων φασισμός, ξετσιπωσιά, πλιάτσικο στη δημόσια περιουσία, πλιάτσικο στα ασφαλιστικά ταμεία, πλιάτσικο στα εργασιακά δικαιώματα, πλιάτσικο στο μέλλον των νέων, σιχαμερό πλιάτσικο και πολιτική-δημοσιογραφική αλητεία πάνω από ένα άψυχο παιδικό σώμα, φωτιές στα δάση, φωτιές στις πόλεις, φωτιές στις καρδιές και τα μυαλά.

Σ.Τ.

Ερωτήσεις κι αποκρίσεις

"Μπορεί η αλήθεια να΄ν θνητή το ψέμα αθάνατο;"
"Έτσι δείχνουν όλα."

"Πού είδες η αδικία να μην ξεμασκαρεύεται χρόνους και καιρούς;"
"Εδώ."

"Μα ξέρεις κάποιον που η βία να του'χει φέρει τύχη;"
"Και ποιος δεν ξέρει;"

"Τότε ποιος μπορεί, σ' έναν τέτοιο κόσμο να τσακίσει τον τύραννο;"
"Εσύ."

O Guardian ξεσκεπάζει τις φωτιές στην Ηλεία

"Ο κόσμος το'χει τούμπανο και μεις κρυφό καμάρι".

Το άρθρο του Guardian της 9/11 (http://www.guardian.co.uk/world/2007/nov/09/naturaldisasters.environment) είναι καταπέλτης απογυμνώνοντας την ωμή και κυνική αλήθεια για τις φωτιές, τις "ανοικοδομήσεις" και τις "φιλάνθρωπες" επιχειρήσεις αποκατάστασης (βλέπε μεγαλοκατασκευαστικές εταιρείες - τις ίδιες που ο Υ...... ΔΕ ευχαριστεί από το βήμα του Κοινοβουλίου) και μιλώντας για τον καπιταλισμό των θεομηνιών, όπως τον αποκαλεί η Naomi Klein (http://www.naomiklein.org/shock-doctrine).

Μερικά αποπάσματα:

"Στὴν Ἑλλάδα ἡ βαθειὰ ἀποδιοργάνωση τοῦ κράτους ἀνέκαθεν συμβαδίζει μὲ τὴν πολιτικὴ πατρωνεία, ἀφήνοντας ἕνα χρήσιμο κενὸ μέσα στὸ ὁποῖο ἀνθοῦν ἰδιωτικὰ συμφέροντα καὶ διαφθορά."

"... μία ἀδέξια κυβέρνηση, ποὺ ἀνταποκρίνεται μὲ βραδύτητα στὴν καταστροφή· ἰδιωτικές πρωτοβουλίες ποὺ ἐφορμοῦν γιὰ νὰ καλύψουν τὸ κενό· τοπικοὶ ἀξιωματοῦχοι ποὺ ἁρπάζουν τὴν εὐκαιρία νὰ προωθήσουν προσωπικά σχέδια, κι ἕνας τοπικὸς πληθυσμός τόσο σαστισμένος ποὺ δὲν μπορεῖ νὰ κάνει τίποτε."

"Ὁ συντονισμὸς καὶ ἡ χρηματοδότηση μιᾶς ἀνοικοδόμησης τέτοιας κλίμακος θὰ ἦταν πρόκληση γιὰ κάθε κυβέρνηση. Ἀλλὰ εἶναι δύσκολο νὰ ἀποφύγει κανεὶς τὴν αἴσθηση ὅτι ἡ Ἀθήνα εἶναι ἐπιλεκτικὴ στὶς ἐπαφὲς της μὲ τοὺς τοπικοὺς ἀξιωματούχους, προτιμῶντας νὰ ἐργάζεται ἐπ’ εὐθείας μὲ τὶς ἑταιρεῖες."

Το άρθρο, από όπου και τα αποσπάσματα, σε μετάφραση εδώ: http://www.dasosygrou.gr/2007fires/AfterTheInferno.htm

δενδροφυτεύσεις και ... δενδροφυτεύσεις

Φαίνεται ότι υπάρχουν διαφόρων ειδών δενδροφυτεύσεις: οι "ευλογημένες" και οι "καταραμένες", αυτές που γίνονται με την "ευλογία" του κράτους, των χορηγών και των κρατικών αρχόντων και αυτές που γίνονται με πρωτοβουλία των ίδιων των κατοίκων-προασπιστών της ζωής τους. Οι πρώτες είναι "νόμιμες" ενώ οι δεύτερες "παράνομες". Οι εμπνευστές των "νόμιμων" συγκαλύπτουν τα "άνομα" και ανομολόγητα συμφέροντα που βλέπουν το βουνό, το δάσος, τους ελεύθερους χώρους και το ίδιο το περιβάλλον ως εμπόδιο στα σχέδιά τους την ώρα που αυτοί που "παρανόμως" δενδροφυτεύουν το βροντοφωνάζουν με κάθε τρόπο.

Απίστευτη ιστορία με εισαγγελείς και φαρισαίους στου Φιλοπάππου (http://filopappou.wordpress.com/2008/12/02/91/). Πολίτες διώκονται και καταγγέλλονται για την οικολογική τους δράση και για δήθεν καταστροφή αρχαιολογικών ευρημάτων την ώρα που ο Διόνυσος βρίσκεται συστηματικά στο απυρόβλητο από τις κάθε είδους "αρμόδιες υπηρεσίες".

Για να μην ξεχνιόμαστε.

Εκστρατεία ενημέρωσης για τους σχεδιαζόμενους νέους αυτοκινητόδρομους, σήραγγες και κόμβους στον Υμηττό τη μέρα της δενδροφύτευσης.

Την περασμένη Κυριακή οι χιλιάδες κόσμου, μικροί και μεγάλοι, που έφτασαν στον Υμηττό με ένα δεντράκι, με ένα φτυάρι και με μεγάλο και ειλικρινές ενδιαφέρον για τον Υμηττό, το περιβάλλον και την ποιότητα ζωής τους εκτός από την κατάθεση ζωής που έκαναν, ενημερώθηκαν και για τους Νέους αυτοκινητόδρομους Αττικής που σχεδιάζει το Υ.......Δ.Ε και κυρίως για τον τερατώδη ανισόπεδο κόμβο του Σακέτα - λίγο πιο πέρα από εκεί που θα δενδροφύτευαν.

Οι περισσότεροι, ανυποψίαστοι, μέ έκπληξη κοίταζαν τα σχέδια που το ίδιο το Υ.......Δ.Ε έχει ανακοινώσει ήδη από τον Ιούνιο - και άλλοι καμώνονται πως δεν γνωρίζουν. Η έκπληξη τις περισσότερες φορές ακολουθούνταν από οργή, καθώς έντονη ήταν η υποψία του εμπαιγμού και της παραπλάνησης. Οι κάτοικοι του λεκανοπεδίου κατανόησαν αυτό που άλλοι - οι καθ' ύλην "αρμόδιοι" - με τόση ευκολία κάνουν πως δεν κατανοούν: ότι οι δρόμοι αυτοί δεν σχεδιάζεται να φτιαχτούν "για το καλό τους", ότι καμία περιβαλλοντική μελέτη δεν μπορεί να αποδείξει την "οικολογική συμπεριφορά" ενός τεράστιου σε μέγεθος ανισόπεδου κόμβου μέσα στο βουνό, ότι σε τελική ανάλυση οι δρόμοι ανέκαθεν φτιάχνονταν κατεξοχήν για την κυκλοφορία εμπορευμάτων και κεφαλαίων και δευτερευόντως για την εξυπηρέτηση μεγαλοκατασκευαστικών και άλλων οικονομικών συμφερόντων.

Οι κάτοικοι του λεκανοπεδίου που πήγαν Κυριακή πρωί να φυτέψουν έναν σπόρο ζωής στο βουνό, έσπειραν και το σπόρο της αμφισβήτησης και της αντίστασης σε όποια σχέδια απεργάζονται την υποβάθμιση της ζωής τους και την υποτίμηση της νοημοσύνης τους.

Ζητούσαν περισσότερες πληροφορίες από τις επιτροπές και τις πρωτοβουλίες κατοίκων που βρέθηκαν εκεί και μοίραζαν υλικό και υπέγραψαν κατά εκατοντάδες κείμενο-ψήφισμα ενάντια στην κατασκευή των νέων αυτοκινητόδρομων.

Με όλους αυτούς - και άλλους με τους οποίους θα βρεθούμε στην πορεία - θα ξανασυναντηθούμε για να υπερασπίσουμε το δικαίωμά μας σε μια ανθρώπινη ζωή μέσα σε μια ανθρώπινη πόλη.

Το κείμενο του ψήφισματος

Εμείς που υπογράφουμε παρακάτω εκφράζουμε την πλήρη αντίθεσή μας σε οποιεσδήποτε προσπάθειες περαιτέρω υποβάθμισης του βουνού και του δάσους είτε αυτές αφορούν νέους αυτοκινητόδρομους (υπογειοποιημένους ή μη) με σήραγγες και κόμβους στο βουνό, είτε αφορούν άλλες οικιστικές ή «κοινωφελείς» ή και επιχειρηματικές δραστηριότητες και επεκτάσεις. Συγκεκριμένα ΛΕΜΕ:

• Να μη γίνει η νέα περιφερειακή (δυτική και ανατολική) Υμηττού.


• Κανένας νέος αυτοκινητόδρομος ούτε γύρω, ούτε μέσα, ούτε πάνω από τον Υμηττό.


• Καμία επιχειρηματική δραστηριότητα μέσα στο δάσος


• Άμεση απομάκρυνση όλων των εγκαταστάσεων από τον Υμηττό. Αναδάσωση και απόδοση των χώρων αυτών στους κατοίκους.


• Προστασία του Υμηττού από οποιαδήποτε συμφέροντα τον διεκδικούν.


• Ελεύθερη πρόσβαση των κατοίκων στο δάσος.


• Να ενισχυθούν και να επεκταθούν τα δημόσια Μέσα Μαζικής Μεταφοράς και τα εναλλακτικά μέσα μετακίνησης.
  

μήπως βλέποντας το δέντρο χάνουμε το δάσος;

Μήπως βλέποντας το δέντρο χάνουμε το δάσος;

Κάθε δενδροφύτευση που γίνεται στον Υμηττό ή σε ελεύθερους χώρους είναι κατ’ αρχάς μια θετική πράξη, εφόσον δεν αντιστρατεύεται έμμεσα ή άμεσα την ίδια την φύση και τους δικούς της μηχανισμούς αναδάσωσης, εφόσον γίνεται για να εξασφαλίσει πραγματικά την αποκατάσταση και την επέκταση του πρασίνου στην πόλη.

Το ερώτημα όμως σήμερα είναι άλλο. Έχουμε ανάγκη τα ΜΜΕ, τους χορηγούς, τις εταιρίες και τις φιέστες των δημάρχων για να δούμε ξανά πράσινο τον Υμηττό; Και αν θεωρήσουμε ότι καμία δενδροφύτευση δεν κάνει κακό, διασφαλίζεται έτσι ότι ο Υμηττός θα είναι και αύριο πράσινος;

Εμείς για όλα αυτά δίνουμε τις εξής απαντήσεις. Τα ΜΜΕ, οι χορηγοί, οι εταιρίες και οι δήμαρχοι, έχουν τα λεφτά, έχουν το προσωπικό, αλλά αντιμετωπίζουν το πράσινο και τη δενδροφύτευση ως μια ακόμα διαφημιστική ή πολιτική καμπάνια, εκμεταλλευόμενοι όλους εμάς που με πραγματικά καλές προθέσεις και αγωνία θέλουμε να δούμε τη ζωή μας να βελτιώνεται.

Αυτοί οι ίδιοι είναι που σε μια σειρά από άλλες περιπτώσεις έχουν δράσει εις βάρος του Υμηττού, εις βάρος του πρασίνου στην πόλης μας και ενάντια στην ποιότητα ζωής μας σε όλες τις πλευρές της.

Δεν ξεχνάμε ότι Δήμοι, κράτος, κυβέρνηση, εκκλησία και επιχειρηματικά συμφέροντα έχουν αντιμετωπίσει το βουνό είτε ως χωματερή και αποθήκη τους, είτε ως οικόπεδα για την επέκταση του σχεδίου πόλης και την οικοδόμηση δημαρχιακών μεγάρων, νεκροταφείων, στρατοπέδων, εκκλησιαστικών κτιρίων, βενζινάδικων και άλλων επιχειρηματικών δράσεων...

Δεν ξεχνάμε, ότι τα ΜΜΕ είναι ιδιωτικές επιχειρήσεις που έχουν ως μόνο στόχο το κέρδος και διαπλέκονται κρυφά ή φανερά με τους μεγαλοεργολάβους που πιέζουν τις κυβερνήσεις και τις δημοτικές αρχές για οικοδόμηση και εμπορευματοποίηση των ελεύθερων χώρων και του βουνού.

Δεν ξεχνάμε, ότι τα ΜΜΕ και οι Δήμαρχοι συνδέονται έμμεσα ή άμεσα με τις κυβερνήσεις και των δύο μεγάλων κομμάτων που έχουν εφαρμόσει δεκαετίες τώρα καταστροφική πολιτική για το περιβάλλον και οδηγούν τον Υμηττό στην πλήρη υποβάθμιση. Εξάλλου, αν η πυρκαϊά στο Σακέτα δεν είναι ευθύνη της κυβέρνησης τότε ποιανού είναι;

Από την άλλη, όταν κανείς οργανώνει δενδροφύτευση στη συγκεκριμένη έκταση και δεν αναφέρει τίποτα για το μεγάλο περιβαλλοντικό έγκλημα που ετοιμάζεται με την κατασκευή εκεί ενός τεράστιου ανισόπεδου κόμβου και την επέκταση της Αττικής οδού κατά μήκος του Υμηττού μέχρι τη Γλυφάδα, τότε πραγματικά «δείχνει το δέντρο για να μην δει το δάσος».

Θεωρούμε ύποπτο και απαράδεκτο να γίνεται ολόκληρη διαφημιστική καμπάνια για τη δενδροφύτευση και να μην ακούγεται λέξη ενάντια στους δρόμους αυτούς. Και πώς να ακουστεί άραγε, όταν οι σύμμαχοι του συγκεκριμένου καναλιού, οι δήμαρχοι δηλαδή που απαρτίζουν τον ΣΠΑΥ (Σύλλογος Προστασίας και Ανάπτυξης (;) Υμηττού), τάσσονται υπέρ των νέων δρόμων, που σημαίνει αποψίλωση ολόκληρου δάσους στο Σακέτα και καταστροφή του Υμηττού με τις σήραγγες, τις γέφυρες και τους κόμβους που αυτοί θα φέρουν;

Για αυτό εμείς λέμε: Σταματήστε τους!

• κανένας νέος αυτοκινητόδρομος στον Υμηττό

• ο Υμηττός δεν θέλει χορηγούς


• το δίκιο το έχουν οι αγώνες των κατοίκων


• με συνελεύσεις και επιτροπές αγώνα να διασφαλίσουμε εμείς ένα πράσινο μέλλον για τον Υμηττό και την πόλη μας
  
  

Αριστερή Παρέμβαση Πολιτών Βύρωνα
Λαϊκές Αγωνιστικές Κινήσεις Υμηττού
Μαχόμενη Αριστερή Δάφνη
Πρωτοβουλία Κατοίκων Καισαριανής
Πρωτοβουλία Κατοίκων Καρέα
ΠΡΩτοβουλία ΚΑΤοίκων στα Νότια

Νέα από τη συνάντηση φορέων και κατοίκων για το μέλλον του "Αστικού Κέντρου Καρέα"

Την προηγούμενη Τετάρτη, 19/11, πραγματοποιήθηκε συνάντηση φορέων και κατοίκων του Καρέα στο ΚΕ.Φ.Ο Καρέα σε σχέση με τις δράσεις και το μέλλον του. Η συνάντηση αυτή ήταν σίγουρα επιβεβλημένη αφού στη δύσκολη εποχή που ζούμε τέτοιοι κοινωνικοί και πολιτιστικοί χώροι μοιάζουν με "οάσεις" στην έρημο της απομόνωσης και της εξατομίκευσης και δεν υπάρχουν περιθώρια για περαιτέρω υποβάθμιση και εγκατάλειψή τους.

Στη συζήτηση αναφέρθηκαν τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το "Αστικό Κέντρο Καρέα" (θα επιμείνουμε να το ονομάζουμε έτσι παρά με το επίσημο όνομά του γιατί για τους κατοίκους δεν είναι - και δεν θα πρέπει να είναι - ένα ακόμη Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, αλλά να δείχνει και να εκφράζει το "πρόσωπο" της κοινωνικής συνεύρεσης και δράσης, το "πρόσωπο" της πολιτιστικής δημιουργίας και, σε τελική ανάλυση, της ίδιας της κοινωνικής και πολιτικής φύσης του ανθρώπου) και κυρίως τα προβλήματα που προκύπτουν από την έλλειψη χώρων καθώς και από την ελλιπή ενημέρωση των κατοίκων για τις δράσεις που ανέλαβε το προηγούμενο διάστημα. Ταυτόχρονα, θα έλεγε κανείς ότι ένας νέος αέρας έπνεε για το μέλλον του "Αστικού", πιο αισιόδοξος, πιο αποφασιστικός και πιο δραστήριος.

Το γενικό συμπέρασμα που μπορούμε να βγάλουμε από τη συζήτηση είναι ότι το "Αστικό Κέντρο" μπορεί να μεταμορφωθεί σε πυρήνα ζωής για όλους τους κατοίκους του Καρέα και του Βύρωνα.

Και κάτι τέτοιο μπορεί να γίνει, παρά τις αντικειμενικές ή άλλες δυσκολίες, αν ανοίξει πραγματικά τις πόρτες του στην τοπική κοινωνία.

Αν μέσα σε αυτό το χώρο στεγαστούν ιδέες, δράσεις, σκέψεις, οράματα και δημιουργίες ανθρώπων όλων των ηλικιών.

Αν η γραφειοκρατία παραχωρήσει τη θέση της στην ουσία, τη φαντασία, τη θέληση και την ευελιξία.

Αν οι φορείς και τα υπόλοιπα πρόσωπα που έχουν αναλάβει τη διαχείρισή του δείχνουν να κατανοούν στην πράξη ότι το "Αστικό" δεν είναι απλώς ένα κτήριο ή κάποιος φορέας αλλά ένας ζωντανός οργανισμός, που ενώ δεν ανήκει σε κανέναν, ανήκει σε όλους και υπάρχει για όλους.

Αναμένοντας και παλεύοντας για τα καλύτερα.

Επετειακή γιορτή στο Γυμνάσιο Καρέα θλίψης αλλά και ελπίδας

Περίεργο. Δεν περίμενα να νιώσω τόσο αντιφατικά συναισθήματα όσο αυτά που ένιωσα στη σχολική γιορτή για την επέτειο του Πολυτεχνείου στο Γυμνάσιο του Καρέα. Δεν μπόρεσα να μην συγκρίνω τα δικά μου χρόνια στο Γυμνάσιο - πάνε ήδη 24 χρόνια από τότε - και τις δικές μας τις γιορτές, τις γεμάτες πάθος, ένταση, τραγούδι, συμμετοχή γιορτές. Γιορτές που εκτός όλων των άλλων τις στήριζαν και οι υποδομές ενός δημόσιου σχολείου πριν από σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα. Για φαντάσου! Ένα τέταρτο του αιώνα μετά, στον πολυδιαφημιζόμενο 21ο αιώνα, και τα δημόσια σχολεία καταρρέουν κάτω από το βάρος της συνειδητής αδιαφορίας, της κατά τα φαινόμενα σχεδιαζόμενης εγκατάλειψης και ερήμωσης της δημόσιας εκπαίδευσης εκ μέρους μιας Πολιτείας που αποφάσισε να παραδώσει την Παιδεία στα πλοκάμια της ανθρωποφάγας ανταγωνιστικής οικονομίας της αγοράς.

Μέσα στην αίθουσα του γυμναστηρίου του Γυμνασίου Καρέα σήμερα παίζονταν δυο παράλληλα έργα: το έργο ενός σχολείου που φωνάζει "Παραιτήσου" και το έργο των μαθητών που βροντοφωνάζουν, έστω και χωρίς μικροφωνική: "Είμαστε εδώ".

Το έργο ενός σχολείου που στενάζει από τις ελλείψεις και το έργο των μαθητών που με χαμόγελο και πείσμα στήνουν μια γιορτή για το Πολυτεχνείο.

Το έργο ενός σχολείου που παίρνει απουσίες (;)(!) και το έργο των μαθητών που δηλώνουν παρουσία, αγωνιστική, αισιόδοξη και ελπιδοφόρα.

Τα μάτια των μαθητών που στάθηκαν σήμερα πάνω σε ένα ξύλινο, φτιαγμένο από σανίδες πολυκαιρισμένο βάθρο, μέσα σε μια κρύα υπόγεια βρώμικη αίθουσα που θέλει να λέγεται "Γυμναστήριο", που άκουσαν με προσοχή το πρωτοκολλημένο μήνυμα του υπουργού Παιδείας και προσπάθησαν να φέρουν σε πέρας μια γιορτή χωρίς ίχνος της σχετικής υποδομής, χωρίς την συνδρομή έστω ενός ειδικού εκπαιδευτικού όπως ενός μουσικού, τραγουδώντας και απαγγέλοντας δυνατά και καθαρά χωρίς μικρόφωνο, έδιναν στο μήνυμα ΨΩΜΙ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ το πραγματικό και ζωντανό του ακόμα νόημα.

Και μόνο η φρέσκια παρουσία τους και ματιά τους μπορεί να γεννήσει την ελπίδα αλλά και τις βάσεις για ένα μέλλον με ψωμί, παιδεία και ελευθερία για όλους.

Σ.Τ.

Υ.Γ. Κουράγιο και δύναμη, που ίσως να μοιάζει και με ηρωισμό, επέδειξαν και οι υπεύθυνοι καθηγητές του σχολείου που, παρόλες τις αντιξοότητες, οργάνωσαν τη γιορτή με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Μιλάμε για το Αστικό Κέντρο Καρέα και άλλα ...

Το Αστικό Κέντρο του Καρέα για χρόνια υπήρξε πραγματικά κοινοτικό κέντρο συνεύρεσης, ψυχαγωγίας και δημιουργίας για τους Καρεώτες, μικρούς και μεγάλους. Οι αναμνήσεις όλων μυρίζουν νοσταλγία για μια εποχή που οι νέοι γνωρίζονταν μέσα από τις διάφορες εκδηλώσεις που διοργανώνονταν στα πλαίσια του Αστικού Κέντρου, χωρίς να χρειάζεται να καταφεύγουν σε internet cafe ή σε καφετέριες, και οι μεγαλύτεροι δεν ήταν κολλημένοι στον καναπέ αλλά συναντιούνταν και ασχολούνταν με δραστηριότητες που τους ενδιέφεραν ή και τους διασκέδαζαν.

Σήμερα ο χώρος υποβαθμίζεται συστηματικά χάνοντας τον χαρακτήρα που τον διέκρινε τα προηγούμενα χρόνια. Ταυτόχρονα η κατάσταση αυτή δημιουργεί ερωτηματικά και σε ό,τι αφορά το μέλλον του.

Για τα θέματα αυτά αλλά και άλλα που απασχολούν τη γειτονιά του Καρέα οι κάτοικοι θα βρεθούν στο Αστικό Κέντρο την Παρασκευή 14 Νοεμβρίου στις 6.00 το απόγευμα.

Θα είμαστε εκεί.

OXI μόνο ΑΝΑΔΑΣΩΣΗ αλλά και ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ στα σχέδια του Υ....(ΧΩ)ΔΕ.

Η ΕΙΔΗΣΗ:Δενδροφύτευση στου Σακέττα από τον ΣΚΑΙ - Κυριακή 30/11/08

Ο ΣΚΑΪ σε συνεργασία με τον Σ.Π.Α.(;)Υ. διοργανώνουν δενδροφύτευση στις 30 Νοεμβρίου στην περιοχή του Σακέττα. Η δενδροφύτευση είναι η τρίτη στη σειρά από αυτές που διοργανώνει ο ΣΚΑΪ και θα γίνει στις 10 το πρωί.

http://www.skai.gr/master_story.php?id=99186.

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ: ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ στα σχέδια του Υ....(ΧΩ)ΔΕ για δρόμους και κόμβους στο βουνό.

Καλή η δενδροφύτευση, ειδικά αν γίνεται με σχέδιο και επιστημονική τεκμηρίωση. Παρόλα αυτά όχι μόνο δεν αρκεί, αλλά μπορεί να λειτουργήσει και ως προπέτασμα παραπλανητικού καπνού αν δεν εντάσσεται και δεν βρίσκεται σε συμφωνία με ένα γενικότερο πλαίσιο προστασίας και αναβάθμισης της ποιότητας τόσο του περιβάλλοντος όσο και της ζωής του ΑΝΘΡΩΠΟΥ ως πολίτη και εργαζόμενου - γιατί τι έννοια έχει το "περιβάλλον" αποκομμένο από τον άνθρωπο και τις ανάγκες του;

Έτσι λοιπόν κάθε ένδειξη περιβαλλοντικής ή άλλης ευαισθησίας είναι κενή περιεχομένου στο θέμα στου Υμηττού αν δεν θέτει και το ζήτημα των νέων αυτοκινητόδρομων που σχεδιάζει το Υπουργείο Δημοσίων Έργων (η αφαίρεση από τον τίτλο του υπουργείου των λέξεων"περιβάλλοντος" και "χωροταξίας" δεν έγινε από παραδρομή, αφού σε τελική ανάλυση μόνο ενταγμένο σε ένα οργουελικού τύπου λεξιλόγιο θα ήταν Περιβάλλοντος και Χωροταξίας), οι οποίοι εντάσσονται σε μια συγκεκριμένη αντίληψη περί "ανάπτυξης" και τρόπου ζωής στην πόλη. Μια αντίληψη που θέλει τον άνθρωπο βουβό, ανασφαλή και πειθήνιο καταναλωτή και χρήστη υπηρεσιών που τα ιδιωτικά συμφέροντα τους προσφέρουν ή δεν τους προσφέρουν (βλέπε τον έτερο πυλώνα αυτής της ανάπτυξης, τις Τράπεζες). Αντίληψη που αντιμετωπίζει κάθε ελεύθερο χώρο όχι ως δημόσιο αγαθό αλλά ως κερδοσκοπικό πεδίο.

Με αυτό το σκεπτικό η Πρωτοβουλία Κατοίκων Καρέα στηρίζει την δενδροφύτευση ενώ ταυτόχρονα προβάλλει την αντίστασή της στο μοντέλο ζωής και πόλης που προσπαθούν να προωθήσουν οι εμπνευστές και εντολοδόχοι της ανάπτυξης που λυμαίνεται τα δημόσια αγαθά αυτού του τόπου.

Φόρος αίματος στην Κατεχάκη. Διάβαση πεζών ΤΩΡΑ! Να λυθεί η πολιορκία των Καρεωτών.

Τα γεγονότα είναι σίγουρα γνωστά (μάλιστα μόλις προχθές Τετάρτη συνέβη κι άλλο ατύχημα με θύμα μια μάλλον ηλικιωμένη γυναίκα, για το οποίο δεν έχουμε προς το παρόν περισσότερες πληροφορίες). Η κατάσταση πολιορκίας των κατοίκων του Καρέα επίσης.

Ο Καρέας ανήκει διοικητικά στον δήμο Βύρωνα. Παρόλα αυτά οι κάτοικοι του Καρέα αποκλείεται να περπατήσουν μέχρι το Δημαρχείο Βύρωνα που απέχει το πολύ 1000 μέτρα χωρίς να διακινδυνεύσουν σοβαρά, έως βέβαια, τη ζωή τους ή τη σωματική τους ακεραιότητα.

Ο λόγος;

Όχι μόνο δεν υπάρχει διάβαση πεζών που να διασχίζει την Κατεχάκη και να ενώνει τον Βύρωνα με τον Καρέα στο ύψος της διασταύρωσης, αλλά ακόμη και αν υπήρχε θα οδηγούσε στο ... πουθενά, αφού δεν υπάρχει ούτε καν υποτυπώδες πεζοδρόμιο για να περπατήσει άνθρωπος. Στον ελάχιστο χώρο που υπάρχει θα μπορούσε να περπατήσει κάποιος με ιδιαίτερα αναπτυγμένες αθλητικές ικανότητες, αν κατάφερνε βέβαια να υπερπηδήσει τα εμπόδια των διαφημιστικών πινακίδων (ποιος τις έβαλε; από ποιον πήρε την άδεια; σε ποιον ανήκουν; ποιος διαφημίζεται;) όλων των ειδών - μερικές μάλιστα είναι τοποθετημένες διαγώνια, ώστε να μην αφήνουν κανένα περιθώριο στον αθλητικό και ριψοκίνδυνο πεζό να διανοηθεί έστω ότι θα μπορούσε τελικά να φτάσει στον προορισμό του.

Οι υπάρχουσες υπόγειες διαβάσεις, πάλι, οδηγούν ουσιαστικά μόνο στο Γυμνάσιο και το Λύκειο Καρέα και είναι αδιάβατες τη νύχτα, αφού δεν υπάρχει καθόλου φωτισμός. (Οι απογευματινές συγκεντρώσεις του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων αρχίζουν να μοιάζουν με ταινία φρίκης και αγωνίας).

Τι έκανε μέχρι σήμερα ο δήμος; Τι σκοπεύει να κάνει; Είναι οι πεζοί πολίτες δεύτερης κατηγορίας; Καλά τα εγχειρήματα προβολής σχετικά με την "ασφαλή και οικολογική οδήγηση". Με την ασφαλή πεζοπορία τι γίνεται;

ΖΗΤΑΜΕ:

• Να λυθεί η πολιορκία - και μάλιστα αμέσως.


• Οι κάτοικοι να μπορούν να έρχονται και να φεύγουν πεζοί από τον Καρέα με ασφάλεια, μέρα και νύχτα.

Τα τελευταία σχέδια του Υ...ΧΩΔΕ για τον Υμηττό και τον Σακέττα

(η φωτογραφία είναι υψηλής ανάλυσης - κάντε κλικ για μεγέθυνση)

Στου Σακέττα ο μεγαλύτερος κόμβος της Αττικής! Αυτό οραματίζεται το Υ...ΧΩΔΕ για τον Υμηττό.

Στην παραπάνω επίσημη οριζοντιογραφία αποκαλύπτεται η μεγαλύτερη καταστροφή και ιδιωτικοποίηση του Υμηττού που σχεδιάστηκε ποτέ.

Οι κάτοικοι της Αττικής θα πούμε ΟΧΙ.

Κανένας δρόμος και κανένας κόμβος στο βουνό.

Ο Υμηττός ανήκει στους κατοίκους της Αττικής.

Τα σχέδια του Σουφλιά και για την Τερψιθέα

η Τερψιθέα σήμερα ....

η Τερψιθέα όπως την ονειρεύονται κατασκευαστικά και άλλα συμφέροντα.

Το πράσινο παρκάκι κόμβος και το βουνό δρόμος!
Περισσότερα στο blog της Πρωτοβουλίας Κατοίκων στα Νότια: http://prwkat.blogspot.com/

Τα ψευδεπίγραφα της "Προστασίας" και τα οράματα της "Ανάπτυξης"

Κατασκηνώσεις δίπλα στα καμένα της Πάρνηθας, τροποποιήσεις Προεδρικών Διαταγμάτων που αφορούν στην προστασία των δασών, ίδρυση Φορέων Διαχείρισης, Βιομηχανικά Πάρκα (!) μέσα στον Δρυμό της Πάρνηθας!

Εκεί που τελειώνει η λογική και αρχίζει η κοροϊδία. Όταν η "ανάπτυξη" γίνεται αδίστακτη.

Αντιγράφουμε αυτούσιο το κείμενο της Διαρκούς Κίνησης για την υπεράσπιση των δασών και αλσών του Χαϊδαρίου με τη σημείωση ότι το άρθρο δημοσιεύθηκε στο Πρώτο Θέμα, όπως μας ενημερώνουν από το Χαϊδάρι:

Στα καμένα της Πάρνηθας θέλουν να χτίσουν κατασκηνώσεις και βιομηχανικό πάρκο!

Με σχέδιο Προεδρικού Διατάγματος του υπουργού ΠΕΧΩΔΕ κ. Γιώργου Σουφλιά προβλέπεται η δημιουργία παιδικών κατασκηνώσεων στις μη δασικές εκτάσεις (Ζώνη Ε6) και δίπλα στις καμένες της Πάρνηθας! Με το εν λόγω σχέδιο Προεδρικού Διατάγματος, που κατατέθηκε ήδη προς επεξεργασία στο Συμβούλιο της Επικρατείας, τροποποιείται άλλο του περασμένου έτους για τον καθορισμό προστασίας της Πάρνηθας.

Επιπλέον, το επίμαχο Προεδρικό Διάταγμα προβλέπει τη δημιουργία, εντός των χώρων όπου επρόκειτο να κατασκευαστούν οι κατασκηνώσεις, εστιατορίων, λουτρών, ιατρείων, υπαίθριων αθλητικών εγκαταστάσεων, κτιρίων διοίκησης, χώρων στάθμευσης αυτοκινήτων, κ.ά.

Ακόμη, με άλλη διάταξη του Προεδρικού Διατάγματος ιδρύεται «Φορέας Διαχείρισης Κτήματος Τατοΐου» (Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου). Ο νέος φορέας θα αναλάβει τη διαχείριση του πρώην βασιλικού κτήματος και συγκεκριμένα την προστασία και συντήρησή του. Μέσα στο βασιλικό κτήμα θα κατασκευαστεί εστιατόριο, αναψυκτήριο, ιππικές εγκαταστάσεις, πολιτιστικές εκδηλώσεις, εκθέσεις κ.λπ. Τα έσοδα του νεοσύστατου φορέα θα προέρχονται από τις εκδηλώσεις και τους επισκέπτες.

Επίσης εγκρίθηκε από την Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας η δημιουργία Βιομηχανικού Πάρκου στον εθνικό δρυμό της Πάρνηθας. Με την ονομασία "Βιομηχανικό Πάρκο - Τεχνόπολη Ακρόπολη", θα καταλαμβάνει έκταση 500 στρεμμάτων στα Κιούρκα και θα φιλοξενεί βιομηχανικές μονάδες και επιχειρηματικές δραστηριότητες.Σημειώνεται ότι πριν από δυο χρόνια το 5ο Τμήμα του ΣτΕ είχε απορρίψει την εγκατάσταση του Πάρκου, καθώς η εν λόγω περιοχή αποτελεί το όριο σύνδεσης της Πάρνηθας με τον ορεινό όγκο της Πεντέλης.

http://xaidari.blogspot.com/2008/09/blog-post_09.html

Εθνικά Πάρκα - Εθνικοί Δρυμοί (μέρος 1ο)

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΙΚΑ ΠΑΡΚΑ – ΕΘΝΙΚΟΙ ΔΡΥΜΟΙ:

Τα Εθνικά Πάρκα ανήκουν στη γενικότερη κατηγορία των «Αντικειμένων προστασίας και διατήρησης» σύμφωνα με τον νόμο για την Προστασία του Περιβάλλοντος (Ν.1650/86, ΦΕΚ 160/16-10-86). Στον ίδιο νόμο (άρθρο 19) δίνεται και ο ορισμός των Εθνικών Πάρκων που περιλαμβάνει σε γενικές γραμμές τα παρακάτω:

"Οι Εθνικοί Δρυμοί περιλαμβάνουν δασικές περιοχές, οι οποίες παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον από άποψη διατήρησης της αυτοφυούς χλωρίδας και της άγριας πανίδας, των γεωμορφολογικών σχηματισμών, του υπεδάφους, της ατμόσφαιρας, των νερών και γενικά του φυσικού περιβάλλοντος. Αποτελούνται συνήθως από μία περιοχή απόλυτης προστασίας, τον πυρήνα, και από μία προστατευτική περιφερειακή ζώνη. Ορισμένες από τις δραστηριότητες που απαγορεύονται στους πυρήνες Εθνικών Δρυμών είναι η βιομηχανία, η εγκατάσταση οικισμών, οικιών, αγροικιών και παραπηγμάτων, η βόσκηση, η υλοτομία, η θήρα, η κοπή, το ξερίζωμα, η συλλογή φυτών κλπ."
Πηγή: http://www.parnitha-np.gr/ethnika_parka.htm


"Εθνικά Πάρκα (Εθνικοί Δρυμοί)
Πρόκειται για φυσικές περιοχές ιδιαίτερου κάλλους με εθνική ή διεθνή σημασία για επιστημονική και εκπαιδευτική χρήση και για αναψυχή οι οποίες για την καλύτερη διαχείρισή τους βρίσκονται κάτω από την αρμοδιότητα κρατικών υπηρεσιών. Η εκμετάλλευση των φυσικών πόρων των περιοχών αυτών απαγορεύεται.

Όταν το Εθνικό Πάρκο ή ένα μεγάλο τμήμα του καταλαμβάνει δασικές εκτάσεις μπορεί να χαρακτηρισθεί ως Εθνικός Δρυμός. Οι βασικές προϋποθέσεις που πρέπει να πληροί μια περιοχή για την κήρυξή της σε Εθνικό Δρυμό συνοψίζονται στα παρακάτω:
- η έκταση της περιοχής να είναι αρκετά μεγάλη
- οι πληθυσμοί των ζώων και των φυτών να απειλούνται με εξαφάνιση
- τα ενδημικά είδη και οι βιότοποί τους να είναι μοναδικοί και η προστασία τους να αποτελεί προϋπόθεση για τη συνέχιση της ύπαρξής τους
- τα γεωμορφολογικά στοιχεία να έχουν παραμείνει αναλλοίωτα από τις ανθρώπινες δραστηριότητες στην περιοχή
- η βλάστηση να είναι αντιπροσωπευτική
- η φυσική ομορφιά να είναι ιδιαίτερη

Σήμερα στη χώρα μας υπάρχουν δέκα Εθνικοί Δρυμοί από τους οποίους οι οκτώ βρίσκονται στην ηπειρωτική Ελλάδα και οι δύο στη νησιωτική. Η συνολική τους έκταση ανέρχεται σε 643.500 στρέμματα και είναι οι εξής:
1. Eθνικός Δρυμός Πρεσπών (νομός Φλώρινας)
2. Εθνικός Δρυμός Ολύμπου (νομός Πιερίας)
3. Εθνικός Δρυμός Βίκου - Αώου (νομός Ιωαννίνων)
4. Εθνικός Δρυμός Πίνδου (νομός Γρεβενών)
5. Εθνικός Δρυμός Οίτης (νομός Φθιώτιδας)
6. Εθνικός Δρυμός Παρνασσού (στα όρια των νομών Φωκίδας και Βοιωτίας)
7. Εθνικός Δρυμός Πάρνηθας (στα βόρεια προάστια της Αθήνας)
8. Εθνικός Δρυμός Σουνίου (νομός Αττικής)
9. Εθνικός Δρυμός Αίνου (Κεφαλονιά)
10. Εθνικός Δρυμός Σαμαριάς (Κρήτη)"
Πηγή: http://kpe-kastor.kas.sch.gr/istoselida-biodiversity/b23/national_parks.htm


ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΦΟΡΕΙΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΜΕΝΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ

Στον Ν. 1650/86, ΦΕΚ 160/16-10-86, που αναφέρθηκε παραπάνω, προβλέπεται επίσης ότι με Προεδρικό Διάταγμα μπορεί να συνιστώνται «ειδικές υπηρεσίες που έχουν την έδρα τους κοντά στα προστατευόμενα αντικείμενα με σκοπό την αποτελεσματικότερη προστασία και διατήρησή τους» (Άρθρο 21 παρ.2).
Αξίζει να σημειωθεί ότι στον παραπάνω νόμο δεν αναφέρεται ρητά ότι οι υπηρεσίες αυτές θα είναι Νομικά Πρόσωπα Ιδιωτικού Δικαίου, πράγμα για το οποίο κάνει λόγο (προφανώς στη βάση της ασαφούς διατύπωσης «υπηρεσίες») ο νόμος για τον χωροταξικό σχεδιασμό και την αειφόρο ανάπτυξη (Ν.2742/7-10-99, ΦΕΚ 207 Α), που ουσιαστικά ρυθμίζει τα περί Φορέων Διαχείρισης. Εκεί αναφέρεται χαρακτηριστικά:

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε' -ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΜΕΝΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ

Άρθρο 15 - Φορείς διαχείρισης

1. α. Με το προεδρικό διάταγμα που προβλέπεται στις παραγράφους 1 και 2 του άρθρου 21 του ν. 1650/1986, μπορεί να συνιστώνται νομικά πρόσωπα ιδιωτικού δικαίου ως φορείς διαχείρισης, με σκοπό τη διοίκηση και διαχείριση των περιοχών, στοιχείων και συνόλων της φύσης και του τοπίου που αναφέρονται στο άρθρο 18 του ν. 1650/1986, καθώς και των περιοχών που χαρακτηρίζονται ως Ειδικές Ζώνες Διατήρησης κατά το άρθρο 4 της κοινής υπουργικής απόφασης 33318/28.12.1998 (ΦΕΚ 1289 Β'/28.12.1998) και να καθορίζονται τα όρια της χωρικής τους αρμοδιότητας. Τα νομικά αυτά πρόσωπα έχουν την έδρα τους μέσα ή κοντά στις περιοχές στις οποίες βρίσκονται τα προστατευόμενα αντικείμενα, είναι κοινωφελούς χαρακτήρα και εποπτεύονται από τον Υπουργό Περιβάλλοντος, Χωροταξίας και Δημόσιων Έργων.

ΤΙ ΚΑΝΕΙ Ο «ΦΟΡΕΑΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ»

Σύμφωνα με τον νόμο (Ν.2742/7-10-99, ΦΕΚ 207 Α) ο Φορέας Διαχείρισης μιας προστατευόμενης περιοχής διοικείται από 7μελές έως 11μελές διοικητικό συμβούλιο με τριετή θητεία και μπορεί:

1. Να συντάσσει και να εκδίδει κανονισμούς λειτουργίας, διοίκησης και διαχείρισης των προστατευόμενων περιοχών.
2. Να γνωμοδοτεί πριν από την προέγκριση χωροθέτησης και την έγκριση περιβαλλοντικών όρων για έργα και δραστηριότητες εντός της προστατευόμενης περιοχής.
3. Όχι μόνο να αναφέρει και να επικουρεί τις αρμόδιες αρχές στον έλεγχο της νομοθεσίας αλλά και να θέτει στη διάθεσή τους προσωπικό και μέσα προκειμένου για κυρώσεις.
4. Να ενημερώνει, να εκπαιδεύει και να καταρτά τον πληθυσμό, διοργανώνοντας προγράμματα κατάρτισης και επιμόρφωσης, συνέδρια, σεμινάρια κ.λπ. σε συνεργασία μάλιστα και με ιδιωτικούς φορείς.
5. Να επιδίδεται σε εκδοτική δραστηριότητα.
6. Να υλοποιεί οικοτουριστικά προγράμματα.
7. Να εκδίδει άδειες ξενάγησης.
8. Να χορηγεί σήματα ποιότητας σε επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται μέσα στην προστατευόμενη περιοχή.
9. Να διαχειρίζεται και να ενοικιάζει δημόσιες εκτάσεις.
10. Να αναθέτει σε τρίτους υπηρεσίες που εντάσσονται στους σκοπούς του.
11. Να εκμεταλλεύεται περιουσιακά στοιχεία.
12. Να πουλά υλικά και κάθε είδους πνευματικό προϊόν που παράγει ή εκμεταλλεύεται.
13. Να αμείβεται για εκτέλεση ερευνών, μελετών και άλλων υπηρεσιών για λογαριασμό τρίτων.
14. Να εκμεταλλεύεται εμπορικά π.χ. μέσω εισιτηρίων και σημάτων ποιότητας το υπό προστασία αντικείμενο.
15. Να προσλαμβάνει προσωπικό με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου.

ΥΜΗΤΤΟΣ: του στρατού, του Θεού, του λατόμου ... και του Σ.Π.Α.Υ. που "φιλοδοξεί να εξελιχθεί σε φορέα διαχείρισης του όρους"

Ο Σεπτέμβρης ήρθε όχι μόνο με συναυλίες και πολιτισμό* αλλά και με νέα για τον Υμηττό.

Ο Σ.Π.Α.Υ. επανέρχεται δριμύτερος μέσω του προέδρου του, ο οποίος μετά και από το δελτίο τύπου του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων που προαναγγέλλει τη θετική ματιά της κυβέρνησης στο να ανακηρυχθεί ο Υμηττός Εθνικό Πάρκο ή Δρυμός (μάλλον το πρώτο) ξεκαθαρίζει επιτέλους ότι "φιλοδοξεί να να εξελιχθεί σε φορέα διαχείρισης του όρους". (Βλέπε σχετικά http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=29836440,46115352,51786648)

Από καιρό έχουμε θέσει, ενοχλητικά (γιατί άραγε;) για κάποιους, ερωτήματα σε σχέση με το τι εστί Εθνικό Πάρκο και κυρίως τι εστί Φορέας Διαχείρισης. Τι ακριβώς κάνει; Ποια προβλέπεται να είναι τα έσοδά του; Ποια είναι η αποτελεσματικότητά του σε ό,τι αφορά την προστασία; Είναι η μοναδική λύση; Υπάρχουν μόνο μοναδικές λύσεις;

Ήρθε η ώρα να ανοίξει αυτή η συζήτηση για να μην καταπίνουμε ό,τι μας σερβίρουν άκριτα. Το ζήτημα των Εθνικών (αλλά και άλλων όπως έχει, δυστυχώς, αποδειχτεί "Πάρκων") είναι μεγάλο και σοβαρό και δεν γίνεται να το αποδεχόμαστε ή να το απορρίπτουμε χωρίς πρώτα να γνωρίζουμε περί τίνος ακριβώς πρόκειται.

Γι' αυτό, όπως άλλωστε είχαμε δεσμευτεί, σκοπεύουμε καταρχάς να δημοσιοποιήσουμε κείμενα (Νόμους, αποφάσεις, μελέτες κ.λ.π.) που έχουν σχέση με την υπόθεση Εθνικά Πάρκα - Εθνικοί Δρυμοί με απώτερο στόχο τη δημόσια συζήτηση και τον προβληματισμό, που μπορούν να οδηγήσουν στην κριτική τοποθέτηση επί του θέματος.

Καθιστούμε σαφές εξαρχής ότι βασικά και μοναδικά κριτήρια είναι για μας η υπεράσπιση και η διεκδίκηση του δημόσιου χαρακτήρα του Υμηττού και κάθε ελεύθερου χώρου, όπως επίσης και η προς τους πολίτες πολιτική και κοινωνική λογοδοσία.

*Σημ.: Παρεμπιπτόντως, η συναυλία των Όναρ και των Υπόγειων Ρευμάτων στον Καρέα απέδειξε:

1. ότι η πλατεία Νικολαΐδη μπορεί να μετατραπεί από τσιμεντο-παρκιν-θερμοσυσσωρευτής τη μέρα σε έναν πολύ καλό για πολιτιστικές εκδηλώσεις χώρο τη νύχτα.

2. ότι ο δήμος μπορεί να ακολουθήσει και μη εμπορευματοποιημένες πρακτικές πολιτιστικού περιεχομένου.

3. ότι τέτοιες πρωτοβουλίες πρέπει στο μέλλον να ενισχυθούν και από άλλου είδους ανοιχτά πολιτιστικά δρώμενα, όχι απαραίτητα αμιγώς ψυχαγωγικά.

Για να μην ξεχνάμε...

ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ:

Ταΰγετος

Φρίξα

Μύστρος

Ζαχάρω

Ελλάδα

ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ:

70 νεκροί

268.834 εκτάρια καμένης δασικής και καλλιεργήσιμης γης.

1.500 σπίτια

6.000 άστεγοι.

5.000.000.000 € το ύψος των ζημιών.

4.500.000 ελαιόδεντρα.

60.000 ζωντανά.

Τα ανείπωτα:

Η θλίψη, η οργή, η ανικανότητα, η αμέτρητη βλακεία, η βαρβαρότητα, το ειδεχθές σχέδιο οικοπεδοποίησης και εμπορευματοποίησης του φυσικού περιβάλλοντος, η αποφασιστικότητα, η αφύπνιση.

Free Gaza Movement

Σπάζοντας την πολιορκία της μεγαλύτερης "εξωτερικής" φυλακής;

http://www.freegaza.org/

Δήλωση από τους ακτιβιστές των πλοίων των Free Gaza Movement (Κίνημα για Ελεύθερη Γάζα)
http://indy.gr/newswire/ilektronikos-polemos-kata-ton-ploion-dlosi-apo-toys-aktibistes-ton-ploion-ton-free-gaza-movement

(10πμ, 23 Αυγούστου, 2008) Στις 10:00 πμ η Κυπριακή ομάδα του Free Gaza Movement κατάφερε να επικοινωνήσει για λίγο με τους επιβαίνοντες στα πλοία που κατευθύνονται στη Γάζα. Είναι όλοι καλά και ζήτησαν να δημοσιευτεί η παρακάτω δήλωση:
«Τα ηλεκτρονικά συστήματα που εγγυώνται την ασφάλεια μας κατά τον πλου έχουν νεκρωθεί από ηλεκτρονικές παρεμβολές. Και τα δύο πλοία φέρουν Ελληνικές σημαίες και βρίσκονται σε διεθνή ύδατα. Είμαστε θύματα ηλεκτρονικής πειρατείας. Αυτή τη στιγμή βρισκόμαστε στην περιοχή GMS P A2 και εξαρτιόμαστε από το εξοπλισμό δορυφορικών επικοινωνιών για να στείλουμε σήμα κινδύνου αν χρειαστεί.
Είμαστε πολίτες από 17 χώρες και συμμετέχουμε σε αυτήν την επιχείρηση για να σπάσουμε την πολιορκία της Γάζας. Δεν είμαστε έμπειροι ναυτικοί. Σαν αποτέλεσμα, υπάρχει ανησυχία για την ασφάλεια και την υγεία των ανθρώπων που βρίσκονται στα πλοία σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης.
Αυτή τη στιγμή αντιμετωπίζουμε αντίξοες καιρικές συνθήκες, και κάνουμε έκκληση στην Ελληνική κυβέρνηση και τη διεθνή κοινότητα να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να προστατέψουν τους πολίτες που βρίσκονται στα πλέοντα σε διεθνή ύδατα πλοία.»

Αρχαιολογία - Οικολογία: σημεία τομής και ρήξης

(Με αφορμή το άρθρο του καθηγητή αρχαιολογίας στο πανεπιστήμιο του Southampton, Γιάννη Χαμηλάκη, στο περιοδικό του Φεστιβάλ Αθηνών - Επιδαύρου της 17 Ιουλίου 2008. [http://indy.gr/other-press/enas-kse3c7oristos-problimatismos-gia-to-thema-ar3c7aiologikoi-3c7roi-kai-poli])

«Σε αντιπαραβολή με το κυρίαρχο μοντέλο του αποστειρωμένου, εμπορευματοποιημένου και συχνά ιεροποιημένου αρχαιολογικού χώρου, του χώρου-θέαμα, προτάσσουν το εναλλακτικό μοντέλο του χώρου που ανήκει σε όλους, περιοίκους και μη, που βιώνεται και προσλαμβάνεται με όλες μας τις αισθήσεις, που συνεχίζει να ζει και να αλλάζει, να τροφοδοτείται μέσω της ανθρώπινης κοινωνικότητας με πολλαπλά νοήματα και σημασίες: χώρος για αναψυχή, χώρος πολιτισμού, κοινωνικής επικοινωνίας και δράσης, χώρος ρομαντικών συναντήσεων. Με άλλα λόγια, χώρος πολύ πιο πλούσιος σε σχέση με τους χώρους που έχουμε συνηθίσει, χώρους σχεδόν θρησκευτικής κατάνυξης και βίωσης του εθνικού φαντασιακού από τη μια, και χώρους άμετρης εμπορευματοποίησης από την άλλη.»

Σε μια περίοδο που ζούμε την αποθέωση της «προστασίας» και της «ασφάλειας» σε όλες της τις εκφάνσεις και σε κάθε πεδίο, τη βίαιη μετατροπή της φύσης σε είδος υπό εξαφάνιση και συνεπώς σε προστατευόμενο, μουσειακό, εν είδει αρχαιολογικού ευρήματος, είδος, η αρχαιολογία έρχεται να συναντήσει την οικολογία. Η «ιεροποίηση» του αρχαιολογικού χώρου συναντά την «αποστείρωση» του φυσικού περιβάλλοντος. Η «θρησκευτική κατάνυξη» ανταμώνει το φυσιολατρικό δέος. Το «προστατευόμενο είδος» (αρχαιολογικής ή οικολογικής αξίας) αποκόπτεται από τα φυσικά και κοινωνικά του πλαίσια, δεν αγγίζεται, δεν μυρίζεται, δεν πιάνεται, δεν βιώνεται. Συνήθως μόνο οράται, πάντα «κινδυνεύει» από την επαφή του με τον κοινωνικό περίγυρο και γι’ αυτό πάντα εμπορευματοποιείται .

Έτσι, μπορούμε να συζεύξουμε το άγαλμα-θέαμα με το δέντρο-θέαμα. Τον αρχαιολογικό χώρο-μεγάλο ασθενή με τον φυσικό χώρο σε μονάδα εντατικής θεραπείας και παρακολούθησης. Ο φυσικός ζωτικός χώρος των έμβιων όντων αυτού του πλανήτη, πολύτιμος, καθόσον λιγοστός, όμορφος όσο και σπάνιος, στην περίπτωση που δεν ερημοποιείται, εκχερσώνεται, απαλλοτριώνεται, φλέγεται, οικοπεδοποιείται, τσιμεντώνεται και «αναπτύσσεται», τότε «προστατεύεται» και τείνει να μοιάσει όλο και περισσότερο με μουσείο ανθρωπολογίας και φυσικής ιστορίας, τέτοιο που κατόπιν του ανάλογου και αναγκαίου αντιτίμου, να το επισκέπτεται ο «τυχερός» ή και να το χαίρεται και να το νέμεται ο ακόμη πιο «τυχερός».

Μπορώ όλο και πιο εύκολα να φανταστώ τους μαθητές μου σε 10-20 χρόνια από τώρα ή και τα εγγόνια μου, αν έχω την τύχη να τα ζήσω, να «επισκέπτονται» το «δάσος», στο οποίο, όπως ακριβώς και στο μουσείο, δεν θα μπορούν να κάνουν τίποτε άλλο πέρα από το να το βλέπουν και να το «θαυμάζουν», να «ριγούν από συγκίνηση και δέος» μπροστά στην «τελειότητα», που κάποιοι άλλοι έζησαν και κάποιοι άλλοι ή και οι ίδιοι (ξε)πούλησαν. Μπορώ να τους φανταστώ στα πλαίσια ενός καινοτόμου και ριζοσπαστικού project στο «σχολείο του μέλλοντος» να ερευνούν και να αφηγούνται – ή ακόμα καλύτερα να προβάλλουν σε video wall – μαρτυρίες από ένα παρελθόν (το δικό μας παρόν;), όπου οι «γέροι», οι «παλιοί» περπατούσαν ελεύθερα στο δάσος, έκοβαν λουλούδια την Πρωτομαγιά, έκαναν πικνίκ τα Σαββατοκύριακα, μάζευαν χόρτα το χειμώνα, έκαναν ποδήλατο τα ηλιόλουστα απογεύματα, έβγαιναν στα κλεφτά ραντεβού τα βραδάκια, συναντιούνταν και συνομιλούσαν με καρακάξες, πέρδικες, κοκκινολαίμηδες, κοτσύφια ακόμα και με αλεπούδες, κουνάβια, φίδια και χελώνες.

Ναι, δεν είναι δύσκολο. Μόλις πριν λίγες μέρες άκουσα με τα αυτιά μου ένα κορίτσι 6 ετών να λέει όλο πάθος και προσμονή για ένα αξιοθρήνητο παρτέρι σε μια τσιμεντοπλατεία του δήμου Αθηναίων με πέντε όλα κι όλα μαύρα κι έρημα, απότιστα από καιρό δεντράκια: «Πάμε στο δάσος να παίξουμε;»

Ναι, δεν είναι δύσκολο. Σήμερα διάβασα στα Νέα ότι «2.500 στρέμματα ελεύθερων χώρων και πάρκων παραμένουν κλειδωμένα για τους πολίτες», οι οποίοι «βλέπουν τα άλση πίσω από τα κάγκελα».

Και βέβαια δεν είναι δύσκολο. Από καιρό έχει γίνει συνείδηση ότι κάθε ελεύθερος χώρος (τι έννοια κι αυτή!) αφήνεται στην ελευθερία του, πράγμα που σημαίνει αφήνεται στην τύχη του για να’ ρθει η «ανάπτυξη» ως από μηχανής θεός ή ως άλλη αρχαιολογική σκαπάνη να τον ανακαλύψει, να τον εκσυγχρονίσει, να τον προστατέψει, να τον αναδείξει, να τον φυλακίσει και βεβαίως να τον εκμεταλλευτεί και να τον εμπορευτεί.

Την ώρα λοιπόν που η ίδια η επιστήμη της αρχαιολογίας αρχίζει να αμφισβητεί το μοντέλο της προστασίας των αρχαίων μνημείων με τη μέθοδο της «καγκελοποίησης» και της βίαιης απομάκρυνσής τους από το κοινωνικό γίγνεσθαι και προτάσσει το πρότυπο της «δημόσιας αρχαιολογίας» (public archaeology) και της «αρχαιολογίας της τοπικής κοινότητας» (community archaeology), μήπως θα ήταν καιρός μαζί με την «κοινωνικοποίηση των αρχαίων» να απαιτήσουμε και την κοινωνικοποίηση του φυσικού και ζωτικού μας χώρου; Να έρθουμε σε ρήξη με τη λογική της δήθεν οικολογικής προστασίας που απομακρύνει τον άνθρωπο από τη φύση και την κοινωνική και πολιτισμική του κληρονομιά την ίδια στιγμή που τον καταδικάζει στην απομόνωση της ατομικότητας αλλά και στη δικτατορία της συλλογικής ευθύνης;

Σ.Τ.

Μαζεύοντας σπόρους για την αναβλάστηση των βουνών

Διαβάζουμε μια πολύ ενδιαφέρουσα πρόταση από το blog της Διαρκούς Κίνησης για την υπεράσπιση των δασών και αλσών του Χαϊδαρίου (http://xaidari.blogspot.com/2008/08/blog-post_08.html)

Συλλέγουμε σπόρους ...

…1ον γιατί είναι ωραία διαδικασία!!!

Μαζεύουμε όλα τα είδη των σπόρων (από φρούτα, λαχανικά, άγρια δέντρα, θάμνους κτλ) και αφού καθαρίσουμε τα υπολείμματα από το περικάρπιο, τους απλώνουμε σε ένα πιάτο ή εφημερίδα για να ξεραθούν. Μετά από λίγες μέρες μπορούμε να τους φυλάξουμε σε ένα ταψί ή σε ένα ανοιχτό γυάλινο δοχείο.…

2ον το φθινόπωρο θα φτιάξουμε σβώλους με χώμα και σπόρους και θα κάνουμε αναβλάστηση σε άγονες περιοχές.

Το μίγμα σπόρων με αργιλόχωμα μπορεί να δώσει τη λύση για την αναβλάστηση των βουνών. H μέθοδος βασίζεται στη λογική της φυσικής καλλιέργειας. Πρόκειται για χωμάτινους σβώλους που εμπεριέχουν μεγάλη ποικιλία σπόρων. Η κάλυψη με αργιλόχωμα προστατεύει τους σπόρους, ώστε να μη φαγωθούν από τα πουλιά και τα τρωκτικά και τους εξασφαλίζει το «αρχικό» χώμα για να φυτρώσουν. Η επιλογή της εποχής σποράς μέσα στην περίοδο των βροχών δίνει στους σπόρους τις καλύτερες συνθήκες, για να βλαστήσουν και στη συνέχεια η φύση επιλέγει ποιοι απ΄ αυτούς θα επιβιώσουν. Η μέθοδος εφαρμόζεται με επιτυχία στην Ιαπωνία, στις ΗΠΑ (όπου γίνονται σπορές και με αεροπλάνα), στην Κύπρο και από το 1994 και σε διάφορες περιοχές στην Ελλάδα.

Το πλεονέκτημα που έχει η μέθοδος είναι ότι σπέρνοντας μια μεγάλη ποικιλία σπόρων, μπορούμε να διασφαλίσουμε ότι κάποιοι θα βλαστήσουν όσο κακές και αν είναι οι συνθήκες. Επιπλέον, με την ποικιλία των φυτών εμπλουτίζεται το άγονο έδαφος. Έτσι δημιουργούνται οι συνθήκες που θα επιτρέψουν και σε άλλα φυτά να βλαστήσουν.

Προκειμένου να αναπτυχθούν δένδρα, απαιτούνται και χαμηλότερα φυτά, για να προστατεύσουν τη βάση των ψηλότερων και αντίστροφα, ενώ είναι αναγκαία η παρουσία θαμνωδών και ποωδών φυτών, καθώς και μικροοργανισμών. Όσο μεγαλύτερη ποικιλία σπόρων έχουμε τόσο αυξάνουμε την αποδοτικότητας της σποράς.

Πλησιάζοντας η μαύρη επέτειος...

Η μαύρη επέτειος των περσινών πυρκαγιών πλησιάζει. Τι γίνεται με το περίφημο ρητό: "όπου ήταν δάσος θα ξαναγίνει δάσος";

Η περίπτωση της Ηλείας και του δάσους του Καϊάφα. Κείμενο της Πανηλειακής Επιτροπής Αγώνα για τις Πυρόπληκτες Περιοχές

ΟΠΟΥ ΗΤΑΝ ΔΑΣΟΣ ΘΑ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ ΔΑΣΟΣ ;

Στην περιοχή του καμένου δημόσιου δάσους του Καϊάφα, που βρίσκεται στα διαχειριστικά όρια της ΕΤΑ Α.Ε., συντελείται αυτή τη στιγμή ένα οικολογικό έγκλημα που δίνει τη χαριστική βολή στη διαδικασία φυσικής αναγέννησης τους δάσους.
Οι υλοτομικές εργασίες απομάκρυνσης της νεκρής ξυλείας, που γίνονται σύμφωνα με εγκεκριμένη μελέτη της εταιρίας ΕΤΑ ΑΕ και υπό την επίβλεψη του δασαρχείου Ολυμπίας, γίνεται με τρόπο που επιφέρει ανεπανόρθωτες συνέπειες στη μελλοντική αποκατάσταση του δάσους. Ο εργολάβος του έργου χρησιμοποιεί βαρύ ερπυστριοφόρο όχημα, για τη συλλογή και μεταφορά των κορμών, που ουσιαστικά καταστρέφει τη σύσταση του εδάφους, ερημοποιώντας ακόμα περισσότερο τα ευπαθή αμμώδη εδάφη του Καϊάφα. Ύστερα από αποφασιστική παρέμβαση κατοίκων της περιοχής το Σάββατο 19/07/2008 σταμάτησαν προσωρινά οι εργασίες απομάκρυνσης της εμπορεύσιμης ξυλείας στο σημείο όπου γινόταν η καταστροφή.
Όμως το τοπίο ξεκαθάρισε όταν οι ίδιοι πολίτες συναντήθηκαν την Τρίτη 20/07/2008 με το δασάρχη Ολυμπίας Βασίλη Γιακουμή, που είναι και η επιβλέπουσα δημόσια αρχή στις συγκεκριμένες εργασίες. Απ’ ότι φαίνεται ο συγκεκριμένος δημόσιος λειτουργός συμφωνεί απόλυτα με τον τρόπο που γίνεται η απομάκρυνση της ξυλείας και έχει τη συνείδησή του ήσυχη μιας και όπως λέει θα ακολουθήσει η φύτευση δενδρυλλίων κουκουναριάς σε μια περιοχή που θα την έχουν μετατρέψει σε κρανίου τόπο οι εγκληματικές παρεμβάσεις εργολάβων ιδιωτών, ΕΤΑ ΑΕ και λοιπών κερδοσκοπικών δυνάμεων.
Ήδη τα ΕΤΑ ανέθεσαν τη μελέτη αναδάσωσης (προϋπολογισμού 1 εκατ. ευρώ) στο δασολόγο Ηλία Αποστολίδη (εταιρία ΥΛΗ) και απ’ ότι φαίνεται το νέο «δάσος» που θα δημιουργηθεί, μετά την ισοπέδωση των αμμόλοφων, θα μοιάζει περισσότερο με … πάρκο αναψυχής, χωρίς ίχνος φυσικής χλωρίδας και πανίδας.
Εμείς όλοι οι οικολογικά ευαίσθητοι πολίτες της Ηλείας ζητούμε την άμεση διακοπή των εργασιών απομάκρυνσης της εμπορεύσιμης ξυλείας. Η σχεδιαζόμενη ολική τεχνητή αναδάσωση της καμένης περιοχής αποτελεί για μας προσπάθεια εμπορευματοποίησης των δημόσιων εκτάσεων.
Δεν είμαστε αφελείς, γνωρίζουμε καλά ότι οι πυρκαγιές του περσινού καλοκαιριού σχετίζονται με προσπάθειες οργανωμένων συμφερόντων να πετύχουν όπου μπορούν τον αποχαρακτηρισμό δασών και δασικών εκτάσεων. Μια προσπάθεια που έχει ξεκινήσει από το 2001 με την πρώτη συνταγματική αναθεώρηση και που προσπάθησε να ολοκληρώσει η σημερινή κυβέρνηση, ανεπιτυχώς βέβαια, με την αναθεώρηση του άρθρου 24.

Δεν θα επιτρέψουμε στα Ε.Τ.Α. Α.Ε. να προχωρήσουν σε κερδοσκοπικές επενδύσεις στο δάσος του Καϊάφα, ένα δάσος που αποτελεί δημόσια γη στην συνείδηση του κόσμου, όποιο και αν είναι το ιδιοκτησιακό καθεστώς. Ο χαρακτηρισμός του δάσους του Καϊάφα ως “ιδιωτικό” μας βρίσκει ριζικά αντίθετους. Εμείς θεωρούμε το δάσος ως ελεύθερο, δημόσιο, κοινωνικό αγαθό και απαιτούμε την άμεση επιστροφή του δάσους στο δημόσιο περιβάλλον που ανήκει.

Διεκδικούμε,
να αφεθεί το δάσος στην φυσική του αναγέννηση για τουλάχιστον 2-3 χρόνια με απόλυτη προστασία.
να σταματήσουν οι εργασίες τώρα

- ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΤΕΧΝΗΤΕΣ ΑΝΑΔΑΣΩΣΕΙΣ. ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΔΑΣΗ ΦΥΤΩΡΙΑ
- ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΤΟΥ ΚΑΪΑΦΑ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΡΚΟ ΑΝΑΨΥΧΗΣ
- ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ. ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟ ΑΓΑΘΟ
- ΣΕ ΕΝΑ ΔΑΣΟΣ ΠΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΑΤΑΙ, ΚΑΜΙΑ ΕΡΓΟΛΑΒΙΑ ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ ΝΑ ΠΑΡΕΜΒΕΙ

Περισσότερα στο http://kaiafassos.wordpress.com/

Το στρατόπεδο Σακέττα πίστα για τους υποψήφιους οδηγούς;

Τι θα πρωτογίνει η περιοχή του Σακέττα; κόμβος, πίστα, πάρκο, ........; Οι μνηστήρες είναι πολλοί.

Από την Ελευθεροτυπία της 6/8 αντιγράφουμε:

"... Υπουργός [Χατζηδάκης]και νομάρχης δήλωσαν επίσης πως γίνεται προσπάθεια, ώστε να κατασκευαστούν και να λειτουργήσουν πίστες για την πρακτική εξέταση των υποψηφίων. Μία λύση είναι να αξιοποιηθεί ο χώρος του στρατοπέδου Σακέτα, όμως για το θέμα χρειάζεται και η σύμφωνη γνώμη άλλων υπουργείων, όπως είναι το Εθν. Αμυνας και το ΠΕΧΩΔΕ. Εκτιμάται ότι μόνο για την Αθήνα θα πρέπει να κατασκευαστούν τουλάχιστον 4 πίστες, καθεμία από τις οποίες θα δεσμεύσει χώρο της τάξεως των 5 στρεμμάτων."

http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,dt=06.08.2008,id=23822416

Η αρμονική συνύπαρξη των αντιθέτων. Προστασία & Ανάπτυξη.

Σε έναν κόσμο που μπορεί να κάνει χωρίς καμία λογική αλλά με πολλά οξύμωρα σχήματα.

Στο ιστολόγιο της ΣΤΑΣΗ ΒΥΡΩΝΑ (http://zoipodilato.ning.com/profiles/blog/show?id=2047030%3ABlogPost%3A3724) διαβάζουμε για τη συνάντηση που είχε αντιπροσωπεία της με το δήμαρχο Βύρωνα και πρόεδρο του Συνδέσμου Προστασίας & Ανάπτυξης Υμηττού (ΣΠΑΥ). Εκεί αναφέρεται ότι «ο ίδιος [ο κ. Χαρδαλιάς] είναι υπέρ της περιφερειακής του Υμηττού αλλά υπό την προϋπόθεση ότι δεν θα τραυματισθεί το περιβάλλον και δεν θα αλλοιωθεί ο Υμηττός, τονίζοντας ότι οριστική θέση η Δημοτική Αρχή και ο ίδιος προσωπικά θα πάρει πάνω στο θέμα, μετά την οριστικοποίηση της πρότασης από το ΥΠΕΧΩΔΕ τον Σεπτέμβρη.»


....Υπέρ της περιφερειακής του Υμηττού αν δεν τραυματισθεί το περιβάλλον και δεν αλλοιωθεί ο Υμηττός....

Μάλιστα. Είναι σαν να λέμε:

Υπέρ του πολέμου αρκεί να μην υπάρχουν θύματα;

Υπέρ του καπνίσματος αρκεί να μην βλάπτει την υγεία;

Υπέρ της δημοκρατίας αρκεί να μην ψηφίζουμε;

Υπέρ της ελευθερίας αρκεί να μην μιλά κανείς;


…………………………………………………………………………………

Η μέχρι σήμερα κοινή λογική λέει ότι δεν μπορείς να συζεύξεις τα αντίθετα και αν το κάνεις η συνισταμένη τους είναι ΜΗΔΕΝ.

Τα "έργα" στον Καρέα μέσα από τα μάτια ενός κατοίκου και συμπολίτη μας

Αναδημοσιεύουμε αυτούσιο το κείμενο κατοίκου του Καρέα και συμπολίτη μας, όπως δημοσιεύθηκε στο φόρουμ συζητήσεων vironas.gr σχετικά με τα έργα στον Καρέα: http://vironas.gr/forum//blackout_diarkeias_ston_karea-t2052.0.html

Το Σάββατο το βράδυ κατά τις 10 ξεκίνησα περπατώντας με την οικογένεια μου να πάω, 300 μέτρα πιό πάνω στις ταβέρνες να φάω...Η διαδρομή που ακολούθησα ήταν από το Βερόπουλο μέχρι τις Τριανταφυλλιές . Η εικόνα της Λ.Καρέα ήταν όπως εδώ και καιρό ΜΑΥΡΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ! Δεν λέω όταν υπάρχουν έργα σε εξέλιξη είναι πολύ φυσικό να υπάρχουν και μικροπροβλήματα σε διάφορα θέματα, ΑΛΛΑ...!!!

1ον) Σκοτάδι πήγα στον Αγ. Γεώργιο και έκανα Ανάσταση πριν από αρκετούς μήνες ...ντράπηκα

2ον) Σκοτάδι συνέχιζα να παίρνω τα παιδια μου από τις φροντιστήρια κτλ...δεν μίλησα

3ον) Σκοτάδι αλλά και με παγίδες όλα τα πεζοδρόμια πλέον γιατί ο εργολάβος έχει βάλει κάθε 10 μέτρα 4 μπουλόνια για τις μελλοντικές κολόνες...το ξεπέρασα

4ον) και τελευταίο!!! Εχθές στην στροφή στο ΚΕΠ ΚΑΡΕΑ πηγαίνοντας προς τις ταβέρνες , εκεί που ο δρόμος έχει γίνει υπερβολικά στενός μέσα στο σκοτάδι κατέβαιναν με μεγάλη ταχύτητα αυτοκίνητα και μέσα στο σκοτάδι ξαφνικά έβλεπαν μπροστά τους πεζούς που όμως δεν υπήρχε ορατότητα και δυνατότητα να ξεφύγουν από πουθενά ,παρά μόνον να φρενάρουν...

Δεν θέλω να πώ ότι κινδύνευσα γιατί θέλω οποιοσδήποτε να κάνει αυτή τη διαδρομή για να αντιληφθεί το τραγικό της υπόθεσης ... Επειδή δεν έχουμε θύματα μέχρι στιγμής, μπορούμε να συζητούμε αλλιώς... Ο εργολάβος αύριο θα πρέπει να βάλει προειδοποιητικούς φανούς και η Τεχνική Υπηρεσία να φροντίσει να καλύψει την ανεπάρκεια του εργολάβου σε θέματα ασφάλειας , είναι εντελώς παρατημένος ο έλεγχος ακόμα και από την αστυνομία .

Ούτε λόγος για το πότε θα πάρουμε το Άγιο Φώς στην Λ.Καρέα ... αν ήταν να κάνει 5 μήνες το πιό επικίνδυνο κομμάτι του δρόμου θα ήταν προτιμότερο να μπούν προσωρινά φώτα ασφαλείας ανά κάποια μέτρα. Δεν είμαι αρμόδιος , ούτε ειδικός αλλά αυτό που αντιμετώπισα εχθές με έκανε έξαλο!Όταν κατέβαινα στην επιστροφή για το σπίτι μου, από την άλλη πλευρά του δρόμου τράβηξα αυτή τη φωτογραφία , αν δεν ήταν το περίπτερο δεν θα υπήρχε φως καθόλου ...Επειδή τα πολλά λόγια είναι φτώχια , ελπίζω να δούμε με φώτα την άλλη Ανάσταση και ζωντανοί...

Ερωτηματικά, επικοινωνιακά παιχνίδια «αγάπης» και «εκτίμησης» και στη μέση «αυτοί οι τύποι»

Η ιστορία με το δημοσίευμα του press-bank.gr έχει δυστυχώς (ή ευτυχώς) συνέχεια.

Ο κύριος Χαρδαλιάς απολογείται στην ιστοσελίδα της press-bank και επί της ουσίας ζητά συγνώμη για τις φράσεις του «προβοκατόρικα ανυπόγραφα δημοσιεύματα» αφού, όπως λέει, δεν κατάλαβε ότι το press-bank.gr ήταν αυτό που τα δημοσίευε. Δηλαδή, κατά την άποψή του, δεν έχει σημασία τι γράφεται, αλλά από ποιον γράφεται!

Διαβάστε τη δήλωση του δημάρχου στο εν λόγω site (http://www.press-bank.com/articles/viewnews.aspx?lc=greek&newsid=E835C19E-E6AF-4483-8FDD-09239B577EEA) :

«Δεν είχα πρόθεση να σας θίξω. Και ειλικρινά δεν ήξερα ότι το κείμενο ήταν της press-bank.gr. Σας εκτιμώ, σας αγαπώ και ξέρω τον αγώνα σας για τον Υμηττό. Οι ακτιβιστές του καναπέ που εμείς φυλάμε τον Υμηττό τον Αύγουστο, αυτοί πάνε διακοπές. Και δυστυχώς έχουμε πολλούς τέτοιους. Αυτοί για να καταλάβεις, πάω να κάνω ένα έργο στον Καρέα, πάνε να μου το σταματήσουν δικαστικά, πάω να κάνω ένα πάρκιγκ πάνε να μου το σταματήσουν δικαστικά. Το πάρκο στην Καραολή Δημητρίου, ένα πάρκο που βραβεύτηκε από την HELEXPO σαν μια από τις καλύτερες πλατείες της τελευταίας δεκαετίας. Αυτοί προσπαθούσαν να το σταματήσουν γιατί –λέει- ήταν ένα έκτρωμα.
Τώρα αυτοί οι τύποι προσπαθούν να με εμπλέξουν μέσω του δημοσιεύματός σας με το e-pass. Μην νομίζεις ότι τους διαβάζει κανείς το site. Εσύ κι εγώ το διαβάζουμε. »

Ο δήμαρχος, λοιπόν, δεν ήθελε να θίξει το press-bank.gr που αγαπά και εκτιμά και δεν ήξερε ότι πρόκειται για το συγκεκριμένο site (το link μας ήταν πασιφανές) αλλά προτιμά να μιλά για τους δημότες, τους οποίους χαρατσώνει με παράνομα, όπως έκρινε ο Συνήγορος του Πολίτη, δημοτικά τέλη, εξαναγκάζει να κινηθούν δικαστικά και από τους οποίους σε τελευταία ανάλυση ζητά την ψήφο, με τη φράση «αυτοί οι τύποι» περιγράφοντάς τους με σκαιό και απαράδεκτο τρόπο!

«Αυτοί οι τύποι» αφενός πιστεύουν ότι «αρχή άνδρα δείκνυσι» και αφετέρου συνεχίζουν να αναρωτιούνται: τελικά εκφράζουν ή δεν εκφράζουν τον δήμαρχο τα όσα δημοσιεύονται;

Υ.Γ. Με το press-bank.gr, το ύφος του, το ήθος του και τα κοσμητικά του επίθετα ας συνεχίσει να ασχολείται ο δήμαρχος.

Ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας Κατοίκων Καισαριανής ύστερα από τον συμβολικό καθαρισμό του δάσους

Κάτω τα χέρια από το δάσος του Υμηττού

Στις 23 Ιούλη η Πρωτοβουλία Κατοίκων Καισαριανής σε συνεργασία με Μονάδα Απεξάρτησης Εφήβων «ΑΤΡΑΠΟΣ» του ΟΚΑΝΑ προσπαθήσαμε να καθαρίσουμε το δάσος στον Αϊ-Γιάννη και την Πανεπιστημιούπολη. Πέντε μέρες πριν είχε γίνει ο εμπρησμός στο Λόφο του Αράπη. Όπως είδαμε όλοι όσοι πήγαμε εκεί για να βοηθήσουμε στο σβήσιμο της φωτιάς, είχε σύμμαχο σκουπίδια, γυαλιά, στρώματα, ξερά χόρτα και φρύγανα.
Δίπλα στο μοναστήρι βρεθήκαμε σε έναν απίστευτο σκουπιδότοπο, που είχε καλυφτεί από τις πευκοβελόνες. Οι φωτογραφίες του χώρου πριν και μετά τον καθαρισμό είναι αδιάψευστος μάρτυρας του εγκλήματος: δεκάδες μπουκάλια, πλαστικά δοχεία από ορυκτέλαια, πανιά, χαρτιά, 10 λάστιχα αυτοκινήτων, παπούτσια, 2 λεκάνες τουαλέτας, 1 παρμπρίζ αυτοκινήτου, 2 σπασμένα ημιαξόνια φορτηγού… Όσο μαζεύαμε με τις τσουγκράνες, τόσο από κάτω έβγαιναν στην επιφάνεια η βρομιά και η εγκατάλειψη του εδάφους.
Είμαστε βέβαιοι ότι οι αρμόδιοι θα δηλώσουν και πάλι αναρμόδιοι… Πανεπιστήμιο και δήμος έχουν εγκαταλείψει το δάσος, που έχει μετατραπεί σε σκουπιδότοπο, έτοιμο για να καεί σε ελάχιστο χρόνο, όπως έγινε και στο Λόφο του Αράπη… Ο μητροπολίτης, ο οποίος ονειρευόταν αρχονταρίκια, ύψωνε αγκαθωτά πλέγματα γύρω από τη Μονή του Αϊ -Γιάννη και καλούσε τα ΜΑΤ ενάντια στις κινητοποιήσεις των κατοίκων, έχει αφήσει τις γερόντισσες καλόγριες στο… έλεος του θεού, καθώς ο χώρος γύρω από τη μονή ήταν χωματερή με μπάζα και απίστευτα στρώματα σκουπιδιών.
Δεν μπορούσαμε να φανταστούμε ότι 30 άτομα θα μπορούσαν μέσα σε ένα απόγευμα να καθαρίσουν μόνο 100 μέτρα δάσους μαζεύοντας 65 μαύρες σακούλες σκουπιδιών και ότι αυτό θα ήταν μόνο μια συμβολική ενέργεια —που χρειάζεται να συνεχιστεί. Η συμβολή των νέων από την Μονάδα Απεξάρτησης Εφήβων «ΑΤΡΑΠΟΣ» του ΟΚΑΝΑ ήταν καθοριστική και η Πρωτοβουλία χαιρετίζει τη συμμετοχή τους και την απόφασή τους να συμβάλουν, για να πάψει το δάσος να είναι σκουπιδότοπος.

Να τελειώνουν λοιπόν τα παραμύθια…

Ο Λόφος του Αράπη, το Άλσος της Ζωοδόχου Πηγής, ο Κουταλάς, το πευκοδάσος του Καρέα αποτελούν ενιαίο χώρο πρασίνου. Το χώρο διεκδικεί η εκκλησία, ενώ η κυβέρνηση —που επιχείρησε πέρσι να αναθεωρήσει το άρθρο 24 του συντάγματος, για να μπορούν οι καταπατητές να αποχαρακτηρίσουν τις δασικές εκτάσεις— με τον υπουργό Υ(ΠΕΧΩ)ΔΕ Σουφλιά έχει εξαγγείλει την καταστροφή του δάσους με την κατασκευή της νέας περιφερειακής Υμηττού, που θα συνδέει το Αεροδρόμιο Σπάτων με τη λεωφόρο Ποσειδώνος και το παλιό αεροδρόμιο και θα έχει κόμβο εξόδου στο ύψος του Στρατοπέδου Σακέτα στην Κατεχάκη. Στο σημείο αυτό πέρσι κάψανε το δάσος στον Καρέα, φέτος κάψαν το δάσος του Υμηττού από τα Γλυκά Νερά, στις 18 Ιούλη το Λόφο του Αράπη.
Δεν χρειάζεται ιδιαίτερη ανάλυση για να βρούμε ποιος είναι πίσω από τις φωτιές. Ούτε έχουν νόημα οι κραυγές για τους φυσικούς αυτουργούς… Κατασκευαστές αυτοκινητοδρόμων, εργολάβοι και εκκλησία είναι οι ηθικοί αυτουργοί και οι πραγματικοί εμπρηστές.
Να πάρει θέση, λοιπόν, το δημοτικό συμβούλιο ενάντια στην κατασκευή της νέας περιφερειακής Υμηττού, να σταματήσει η δημοτική αρχή να ζητά ως αντισταθμιστικά «οφέλη» την υπογειοποίηση του δρόμου της Πανεπιστημιούπολης, που θα μεταφέρει την κίνηση στην είσοδο της πόλης καταστρέφοντας το άλσος των Ιλισίων, προκαλώντας τρομακτικό κυκλοφοριακό πρόβλημα στην Ούλωφ Πάλμε και στην Μιχαλακοπούλου.
Να τελειώνουμε μια για πάντα με τις κατασκευαστικές εταιρείες και τους εργολάβους που καταστρέφουν τη ζωή της πόλης. Λεωφορειόδρομοι, πεζόδρομοι, ποδηλατόδρομοι, καθαρισμός και σεβασμός του δάσους: ποιότητα ζωής στην πόλη, όχι άλλους δρόμους, τσιμέντο και οικιστική επέκταση στα καμένα…

Το Πανεπιστήμιο Αθηνών και ο Δήμος Καισαριανής να προχωρήσουν στον καθαρισμό του δάσους
Nα παλέψουμε μαζί με όσους αντιστέκονται σε όλες τις γειτονιές στους νέους αυτοκινητοδρόμους
Να πάρουμε τη ζωή μας στα χέρια μας

Πρωτοβουλία Κατοίκων Καισαριανής
http://protovouliakatoikwnkaisarianis.blogspot.com/, email: protovouliakaisarianis.gmail.com

Απάντηση του δημάρχου Βύρωνα, κ. Χαρδαλιά, στην ανάρτηση με τίτλο "Ποιος υπογράφει το παρακάτω άκρως επικίνδυνο κείμενο;"

ΛΥΠΑΜΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΚΑΙΜΠΕΛΙΣΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΠΙΛΩΝΟΝΟΝΤΑΣ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΑΝ ΜΗ ΤΙ ΑΛΛΟ ΕΧΟΥΝ ΑΦΙΕΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΤΟΥς ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ.ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΚΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΤΕ ΝΑ ΜΕ ΤΑΥΤΙΣΕΤΕ ΜΕ ΑΝΥΠΟΓΡΑΦΑ ΚΑΙ ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΙΚΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ, ΠΟΥ ΣΑΦΩΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ, ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΟΙ ΘΕΣΕΙς ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΥΠΩΜΕΝΕΣ ΠΑΝΤΟΥ...ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΒΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΩΘΗΣΟΥΜΕ ΛΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΟΥΝΟ ΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΓΝΩΣΤΗ ΕΜΠΑΘΕΙΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΚΑΙ ΚΡΥΜΜΕΝΟΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΩΝΥΜΙΑ ΣΑΣ ΣΠΕΚΟΥΛΑΡΕΤΕ ΚΑΙ ΥΠΟΝΟΜΕΥΕΤΕ ΤΗΝ ΚΑΘΕ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΑΣ...ΑΙΣΧΟΣ! ΝΙΚΟΣ ΧΑΡΔΑΛΙΑΣ-ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΒΥΡΩΝΑ-ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΠΑΥ

Επί της απαντήσεως του κ. Χαρδαλιά

Εκ προοιμίου, αισθάνομαι την ανάγκη να σημειώσω ότι το ύφος, οι επιλεγμένες λέξεις και η γραφή της απαντήσεώς σας διόλου συνάδουν με το ύφος, την επιλογή των λέξεων και την εν γένει γραφή μου.

Τα περί Γκαιμπελιστικών μεθόδων, απόπειρας σπίλωσης προσωπικοτήτων, εμπάθειας, σπέκουλας και περί αίσχους, τα επιστρέφω προς «δεύτερη σκέψη» και «βαθύ αναλογισμό».

Ερχόμενη στην ουσία του θέματος και σε αυτό που μου καταμαρτυράτε, ότι δήθεν επιδιώκω να σας ταυτίσω με ανυπόγραφα και προβοκατόρικα κείμενα, τα οποία αφορούν τον Υμηττό και την πολιτική αντιμετώπιση της σωτηρίας του, χρήζει να επισημάνω ότι απόπειρα οποιασδήποτε ταύτισης επιχείρησαν αυτοί, οι οποίοι στο κείμενό τους επικαλέστηκαν το όνομά σας, κατ’ επανάληψιν δε, και εμπλούτισαν το κείμενό τους με την φωτογραφική απεικόνισή σας.

Εσάς όμως, γεγονός που δεν κατανοώ, δεν σας απασχόλησε η συνεχής επίκληση του ονόματός σας στο ως άνω κείμενο «περί πολιτικών σωτηρίας» του Υμηττού και η σύνδεση του κειμένου ακόμη και με την φωτογραφική σας απεικόνιση, αλλά, προς μεγάλη μου έκπληξη, σας απασχόλησε η από μέρους μου απορία (και φόβος) εάν πράγματι προσυπογράφετε το εν λόγω κείμενο και τις μεθόδους – πολιτικές που αναπτύσσονται σε αυτό σχετικά με την προστασία του Υμηττού των πολιτών και όχι των συμφερόντων.

Σύλα Τσέκου,

μέλος της Πρωτοβουλίας Κατοίκων Καρέα

Ποιος υπογράφει το παρακάτω άκρως επικίνδυνο κείμενο;

Να πάρει αμέσως θέση ο Δήμαρχος Βύρωνα, κ. Χαρδαλιάς, αν προσυπογράφει το παρακάτω άκρως επικίνδυνο, αντιδημοκρατικό και αυταρχικό κείμενο!!

Στην ιστοσελίδα της Τράπεζας Τύπου (http://www.press-bank.com/articles/viewnews.aspx?newsid=DF90DFFC-8493-450F-B2AA-12D9459F069C&lc=greek) βρέθηκε το παρακάτω ανυπόγραφο κείμενο με παράπλευρη φωτογραφία του Δημάρχου Βύρωνα, κ. Χαρδαλιά, ο οποίος θα πρέπει οπωσδήποτε να δηλώσει αν τα λόγια είναι δικά του ή αν το προσυπογράφει συμφωνώντας με όσα απαράδεκτα γράφονται. Επειδή το θέμα είναι ιδιαίτερα σοβαρό και σε περίπτωση που τα γραφόμενα δεν αντανακλούν δικές του απόψεις θα περιμένουμε να δούμε σε τι είδους κινήσεις σκοπεύει να προβεί προς αποκατάσταση της αλήθειας.

ΝΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΕΙ ΠΛΗΡΩΣ Η ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΥΜΗΤΤΟ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΟΧΗΜΑΤΑ!!!

Επιτέλους, οι Δήμοι που γειτνιάζουν με τον Υμηττό (Βύρωνας, Καισαριανή, Παπάγος, Χολαργός, Γλυκά Νερά, Παιανία, Γλυφάδα, Βούλα, Αργυρούπολη, Ηλιούπολη κ.λ.π.) πρέπει να πάρουν τις τύχες του Υμηττού στα χέρια τους. Μην περιμένουν από κανέναν Παυλόπουλο ή Σουφλιά να σώσει τον Υμηττό. Να κινηθούν προς την κατεύθυνση που ορίζει ο Δήμαρχος Βύρωνα κ. Χαρδαλιάς, να φύγουν όλες οι βιομηχανικές μονάδες που χρησιμοποιούν τον Υμηττό και το βουνό να γίνει ένα πάρκο, ένα πραγματικό περιαστικό άλσος. Να θέσουν σε εφαρμογή την ισχύουσα διαταγή 2141/1995 της Διεύθυνσης Τροχαίας Αττικής, την οποία και να διευρύνουν:

ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΣΤΟΝ ΥΜΗΤΤΟ ΠΑΝΤΟΣ ΟΧΗΜΑΤΟΣ ΚΑΘ' ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΡΟΥΣ.

Ο Υμηττός πρέπει να αντιμετωπισθεί απ'όλους ως ασθενής που βρίσκεται σε μονάδα εντατικής θεραπείας και απαγορεύεται να έρχεται σε επαφή με ό,τι μπορεί να του σκοτώσει την ζωή. Κατά συνέπεια είναι επιβεβλημμένη η απαγόρευση της εισόδου στον Υμηττό πρωί-βράδυ και για όλη την θερινή περίοδο.

Να δημιουργηθούν υποτυπώδη διόδια τύπου e-pass, σύμφωνα με τα οποία να εκδίδεται κάρτα εισόδου στον Υμηττό, μόνο για συγκεκριμένα άτομα: Για τους εθελοντές δασοπυροσβέστες, τα άτομα που εργάζονται στον ΟΤΕ, τις κεραίες, την μονάδα αεροπορίας, τους αναπήρους, για τα εγχειρισθέντα στην καρδιά άτομα που έχουν ανάγκη να περπατούν στην φύση κ.α.

Με αυτό τον τρόπο θα είναι γνωστό ανά πάσα στιγμή ποιος μπαίνει και ποιος βγαίνει στον Υμηττό, όπως γίνεται και στα γήπεδα.

Έτσι θα μπορέσουμε να σώσουμε το βουνό.

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ Ο ΥΜΗΤΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΛΟΙΟ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΗΦΘΟΥΝ ΕΚΤΑΚΤΑ ΜΕΤΡΑ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥΣ!

Αυτά εννοείτε Δήμαρχε με την χιλιοπαιγμένη φράση "ο Υμηττός είναι ξέφραγο αμπέλι" και να τον "προστατέψουμε";

Μητροπολιτικό "Πάρκο" του Γουδή. "Μπουκίτσες" ή "μπακλαβάς", πάντως ΤΡΩΓΕΤΑΙ

Τι κι αν είναι χαρακτηρισμένο "Πάρκο".

Πριν μερικές μέρες υπερψηφίστηκε στο πρώτο θερινό τμήμα της Βουλής, το σχέδιο νόμου για την ίδρυση Πολιτιστικού Κέντρου Ελληνικής Αστυνομίας (!) τσιμεντοποίησης 28.000 τ.μ. στο Γουδή. Η κυβέρνηση μάλιστα ψήφισε το νομοσχέδιο την ίδια στιγμή που ισχύει η αναστολή έκδοσης οικοδομικών αδειών στη Β' Ζώνη Υμηττού.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του Βήματος http://tovima.dolnet.gr/print_article.php?e=B&f=15414&m=A45&aa=1 , που χαρακτηρίζει το "πάρκο" μπακλαβά:

Με τον Νόμο 732 του 1977 και με το Ρυθμιστικό Σχέδιο της Αθήνας (Ν. 1515/85), με βάση μελέτη του Εργαστηρίου Αστικού Περιβάλλοντος του τμήματος Αρχιτεκτόνων του ΕΜΠ, η έκταση οριοθετήθηκε ως Μητροπολιτικό Πάρκο. Προβλεπόταν έκταση 965 στρεμμάτων για υψηλό πράσινο και 4.500 στρέμματα ως χώρος με ήπιες αθλητικές εγκαταστάσεις σε συνδυασμό με πράσινο. Αντ' αυτού, ιδού πώς «τρώγεται σιγά σιγά» τα τελευταία χρόνια, σύμφωνα με την περιγραφή της κυρίας Βαφείδη: «Το γήπεδο μπάντμιντον κατασκευάστηκε σαν λυόμενη και προσωρινή ολυμπιακή εγκατάσταση και στη συνέχεια ψηφίζεται ο Νόμος 3342/2005 που την κάνει μόνιμη και παραχωρεί 20 στρέμματα περιβάλλοντος χώρου γύρω από το γήπεδο για υποστηρικτικές εγκαταστάσεις. Αλλα 10 στρέμματα παραχωρήθηκαν στον Σύλλογο Ελπίδα για να γίνει το νοσοκομείο, άλλα 14 παραχωρήθηκαν πριν από 1,5 μήνα στον Δήμο Αθηναίων από την Κτηματική Εταιρεία του Δημοσίου για να γίνει μονάδα απεξάρτησης, πίσω από το Νοσοκομείο Σωτηρία, με βάση τον νόμο για συμπράξεις δημοσίου και ιδιωτικού φορέα σε συνδυασμό με τον νόμο του υπουργείου Υγείας που βάζει ιδιώτες στη διαδικασία μονάδων απεξάρτησης. Υπολογίστε ότι έχουν παραχωρηθεί κατά χρήση 50 στρέμματα στον Δήμο Ζωγράφου και λειτουργούν ήδη δύο εμπορευματοποιημένοι χώροι ψυχαγωγίας και εστίασης, όπως και γύρω στα 400 στρέμματα στον Δήμο Αθηναίων για το φυτώριό του».

Η Καθημερινή προτιμά τις "μπουκίτσες" στο άρθρο της http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_2_20/06/2008_274637, στο οποίο τονίζεται ότι στην ουσία αποσπάται οριστικά ο χώρος από το υπόλοιπο πάρκο Γουδή.

Είτε μπουκίτσες, λοιπόν, είτε μπακλαβάς το "πάρκο" στου Γουδή τρώγεται σιγά σιγά αλλά σταθερά. Τι κι αν υπήρχαν νόμοι, ρυθμιστικά σχέδια και άλλες τέτοιες ρυθμίσεις. Οι νόμοι υπάρχουν για να αλλάζουν από αυτούς από τους οποίους φτιάχνονται. Αυτά προς γνώσιν όλων μας για τα κάθε είδους "πάρκα" που φτιάχνονται ή θα φτιαχτούν για τη δήθεν προστασία των ελεύθερων χώρων.

*Για το θέμα εκτός από τις συνεχείς κινητοποιήσεις και αντιδράσεις των κατοίκων αντέδρασε και η WWF η οποία χθες έστειλε επιστολή διαμαρτυρίας στους Προκόπη Παυλόπουλο, Υπουργό Εσωτερικών, Γεώργιο Σουφλιά, Υπουργό ΠΕΧΩΔΕ, Γεώργιο Αλογοσκούφη, Υπουργό Οικονομικών, Μιχάλη Λιάπη, Υπουργό Πολιτισμού και Παναγιώτη Χηνοφώτη, Υφυπουργό Δημόσιας Τάξης. Ολόκληρη η επιστολή στον παρακάτω σύνδεσμο:

http://saveileia2.blogspot.com/2008/07/oxi.html